首先我们要明确男女对立、女权和彩礼这三个都是现象，都是呈现在我们面前的表象，所以在分析他们的时候，我们第一步就需要透过现象看本质，不然的话就很容易走偏，容易找错根本矛盾。
比如有些人一看男女对立，诶，男女是一对矛盾，然后就从这对矛盾入手去研究了。可男女对立是因为男女这对矛盾的存在所以存在的吗？是因为有男女所以一定有男女对立的吗？很显然并不是，所以我们需要先确定现象背后的本质问题，才能正确的进行分析。
那男女对立问题背后的根本矛盾是什么呢？有人说，不就是女权吗？就是因为女权天天打拳，所以才导致男女对立的。但问题是，女权不能孤立的成为一对儿矛盾，一对儿矛盾嘛，他肯定得是两个吵架，也得是俩人吵，不能是一个人自己和自己吵呀。
那和女权构成矛盾的是什么呢？或者说女权这个现象背后的根本矛盾又是什么呢？要弄清楚这个，我们就得来盘一下女权是怎么产生的。
在万恶的旧社会，女人根本就不算人，一直到解放之前，典妻都还是很常见的现象。旧社会私有制，私有的不仅是土地，还有女人，所以旧社会战争的本质其实就是男人们抢夺土地和女人。
这也是为什么古代打仗的都是男人，因为只有男人算人，女人属于物资，权力掌握在男性群体手里，政府以什么性别为主，军队就以什么性别为主，掌多大权就担多大责。
那为什么男性群体在古代更能掌权呢？主要就是古代的生产方式更适合男性，都是力气活儿，哪怕你是去抢东西，它也是力气活儿，所以就更适合有力气的男性。
但随着工业革命的一步步深入，人们从人力时代迅速过渡到蒸汽时代，再过渡到电力时代，力气活儿已经开始逐渐被机器替代，男人跟机器一比，也没法比，于是力气活就越来越少了，脑力劳动逐渐增加。
在脑力劳动这个事儿上，男女的差别就没有那么大了。比如销售，男人能谈客户，女人也能谈客户。这样一来，广大女性都投入到了家庭以外的社会生产中，并且创造了大量的价值。
也正因如此，女人开始被当做同等的人一样对待，归根结底是因为这样更有利于生产力的发展，它也是生产力解放人类的一种体现。
不过，虽然生产方式变了，以往的一些观念却很难改变，比如男尊女卑，重男轻女，还有一些封建礼教什么的，这些我们可以统称为封建残余。那封建残余这个东西也是有既得利益者的，有些人他就是会固守那个封建残余，他不愿意妇女解放。
所以最初女权的诞生就是为了对抗这些封建残余，对抗这些反对妇女解放的势力。也就是说，女权的根本矛盾是封建残余和妇女解放之间的矛盾，是落后的上层建筑与新式生产力之间的矛盾。
那这个矛盾它会导致男女对立吗？难道说男的思想都是封建的，女的思想都是先进的吗？当然不是啊，无论是男的还是女的，都有思想封建的和思想先进的，当初推翻封建社会也是广大人民群众一起推翻的呀，那一个反封建的运动，它怎么会变成男女对立呢？
这就很奇怪了，这时候有人该说了，因为现在的女权啊，都是境外NGO势力，就是想要分裂我们的人民，扰乱我们的国家，所以我们要反对女权啊。
这就又犯了看不清表象和本质的错误了，境外NGO势力伪装的身份多了去了，可不只有女权，他们还经常伪装成环保组织，伪装成动保组织。那他伪装成环保组织，你就反对环保，就污染呀，他伪装成动保组织，你就反对保护野生动物，就随便偷猎吗？
他伪装成什么你就信什么，那你不完了吗？所以，无论境外势力伪装成什么，我们都要该保护环境保护环境，该保护野生动物保护野生动物，该解放妇女解放妇女，只有分清事物的表象和本质，才能不被别人的伪装牵着鼻子走。
还有就是境外势力为了让你吵起来，他也不会只推女权的言论，他会在两边都煽风点火。别说境外势力了，国内的营销公司都深谙此道，每次搞撕逼营销都两头下水军，很多人真以为自己吵架是在跟他们战斗吗？错了，你只是他们棋局里的一环啊。
那搞清楚了这一点，我们就又回到了刚才的问题，女权作为一个反封建运动，它一定会导致男女对立吗？显然是不一定的，它只是封建与反封建的对立。至于为什么最后会打成男女对立？这里边儿起作用的显然是别的矛盾。
要知道男女对立四个字里可不只有男女，还有对立。如果问题不在男女上，那很可能就在对立上了。
随着互联网的普及，流量为王的时代来临，算法和大数据技术越来越发达。那你有没有在上网的时候发现一个很奇怪的现象，如果你是女的，大数据就会给你推送男的如何如何不好，如果你是男的，大数据就会给你推送女的如何如何不好。
如果你是老人，大数据就会给你推送无孝子女的10种表现；如果你是儿女，大数据就会给你推送原生家庭的10种危害；如果你是家长，大数据就会给你推送学校老师是多么的不负责任；如果你是老师，大数据就会给你推送家长是多么的无理取闹。
你注意，这些不好的事情都是真实存在的，但它只是部分事实，不是所有人都这样，但你就是会天天刷到，越刷越多，越刷越频繁。这时候在你的脑海中部分就会掩盖整体，所以这对立就是这么来的。
那为什么大数据要这样给人推送内容呢？因为这样的内容最容易让人感到愤怒，俗话说的好，物不平则鸣，一愤怒你就会留言，你就会转发，你甚至还会二创，这流量不就刷刷的上来了吗？平台要的是什么？要的就是流量啊。
而且你只要留言、转发，你和这类标签的互动量就上来了，大数据就会认为你喜欢这种内容，然后就不停的给你推。于是流量为王的平台和算法机制，就会让你每天都被相同的负面信息轰炸。
任何正常人都无法忍受这种高频次的负面信息轰炸，都会变得非常敏感和敌对，这时候，对立就形成了，但这只是对立的初级阶段。
紧接着，商业嗅觉敏感的人就会嗅到里面的金钱味，政治嗅觉敏感的人就会嗅到里面的选票味道，娱乐嗅觉敏感的人就会嗅到里面的作秀味道。
对他们来说，任何对立的池子都是一个巨大的聚宝盆，他们会把自己精心包装成其中一边的形象，然后开始喊口号，这时候，站在他这边的人就会开始为他买单，为他投票，把他捧上天。
在资本主导的社会，这简直就是一个无本万利的生意，在利益的驱使下，资本就会想要加深这种对立，对立越严重，赚的就越多。
最后，平台收获了万千流量，商家收获了巨额的利润，政客收获了大量选票，主播和艺人们收获了无数粉丝，只有普通网友贡献了自己的情绪，并收获了一肚子气。
以上这种割韭菜的现象，我把它称为对立经济，而男女对立只是对立经济中体量最大的那一个，因为它涉及全人类，从这儿能割到的韭菜是最多的。
因此，男女对立它本质上是一个生意，它的根本矛盾是消费矛盾，只要消费矛盾存在一天，对立经济就不会停止。
那么重点来了，怎么办呢？消费矛盾的特点就是没有买卖就没有伤害，我们很难从生产端去把它掐灭，只能从消费端去制止。
这种对立内容最大的特点就是以偏概全，一竿子打死，并且只做单一的负面内容。以后在识别到这种对立内容的时候，请直接划走不要停留，不要产生互动。你会发现，这样做了之后，你的世界就清静了许多。
如果大家都这么做了，那这类内容也就没有市场了，对立经济也就崩塌了，女权也会回归到它的正轨，该斗争封建残余斗争封建残余，该解放妇女解放妇女。
那说到封建残余，就有人要说了，彩礼也是封建残余啊，应该取消啊。拜托，封建残余要是能靠取消来解决，那妇女早就解放了，还用得着天天讨论女权吗？
想要消除彩礼，你还是得搞清楚现在的彩礼本质是什么。有人说现在的彩礼是生育补偿，有人说他是小家庭的启动资金，还有人说他是男人魅力不足的补充，但这些说法都解释不了彩礼为什么会有地域和阶级的差异。
如果他是生育补偿，那应该全国彩礼一样多，但事实是地方与地方差异很大，阶级与阶级差异也很大；如果他是小家庭的启动资金，那应该消费越高的地方，比如北上广大城市彩礼越高，但事实是江西领跑全国；如果他是男人魅力不足的补充，那应该每个人都不一样，而不是有地区和阶级的统一性。
那这彩礼究竟是个什么东西呢？它背后的根本矛盾又是什么呢？彩礼大多是男方付出，哪个男的给的彩礼多，就在婚姻领域更容易获得女性的青睐，那说明彩礼这个东西是一个女方市场。
那怎样的供需关系会形成女方市场呢？很显然就是女性在婚姻市场供少于求的时候，不同地域和阶级的男性在婚恋市场的竞争激烈程度是不一样的。
越是重男轻女的地方，女人外流越严重，女性资源越少，男性竞争越激烈，彩礼就越高。这就是为什么农村比城市彩礼还要高，江西比北京彩礼还要高。
在2020年第7次人口普查的时候，江西的出生人口性别比一度飙到了122.73，远高于全国平均水平。这背后就映射出了他的婚姻市场女性严重短缺，男性严重过剩，彩礼领跑全国也就没有什么奇怪的了。
说白了，彩礼背后的根本矛盾是婚姻制度下的雄性竞争矛盾，只要这种竞争存在，彩礼就不会消失。
那这个问题怎么解决呢？很简单，不参与就好了，当你不参与这种竞争的时候，彩礼自然就失去了意义。
哎，这时候有人该急了，说这不应该是减少重男轻女，平衡男女数量才对吗？怎么变成让人退出竞争了？
因为即便是你消除了重男轻女，恢复了男女性别比，也不意味着婚姻市场里的女性会增多。恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》里就说过，现代婚姻依然是阶级的婚姻，依然是一种不平等关系。
尤其是对于女性来说，彩礼只是婚姻的副产品，并不是婚姻问题的主要矛盾，主要矛盾还是私有制和阶级。
所以随着生产力的发展，进入婚姻市场的女性一定会越来越少，婚恋竞争也只会随着时间的推移越来越严重，这也会变相的劝退想要进入婚姻市场的男性，直至这种阶级婚姻消亡。
而对于一个正在消亡的事物，我们要做的不是去挽留他，而是去寻找新事物替代它。所以，当你没有资本去参与婚姻里的竞争的时候，最好的选择就是不参与。
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