有一件天花板级的“高脚杯”，虽是国宝级文物，但不论出土地点还是当初卖掉的人，至今仍是一个谜团。
1976年9月25日，西安东大街的市文物商店来了一个农民。这人自称是阿房宫公社车张大队的，手里攥着一只玉杯，说要卖钱。
那时候没有古玩市场，私人买卖文物属于灰色地带，国营文物商店是唯一合法的渠道。
西安七八十年代老照片（配图）
接待农民的专家叫王长启，他一生从事文物保管、鉴定和考古发掘工作，在西安博物院及陕西出版界都有影响力。
他扫了一眼玉杯就愣住了，这种“高脚”的设计，学名叫“高足杯”，青玉材质上面有明显老化的沁色，配以华丽的纹饰，看着像秦汉时期文物。
农民并没有说出具体来历，也没说自己名字，只是焦急地表示家人生了病，急需用钱。
王长启就把身上带的10元钱全给了他，问他够不够，农民点点头，接过钱就走了。
没想到，这短暂的“交易”，成了一个长久的遗憾。
图源西安博物院
因为农民只说来自阿房宫公社车张大队，这件高足杯就被定为“秦代”，可能出自阿房宫遗址，推翻了此前“玉高足杯始于汉代”的结论。
其高14.5厘米，口径6.4厘米，杯身以三道双勾弦纹将腹部分为四层，雕刻四蒂叶与连云纹、谷丁勾云纹、几何形勾云纹与变形云头纹。
大气精致，被定为国家一级文物，后来也成为西安博物院的镇院之宝之一，代表秦朝玉器制作最高水平。
问题是，到了1994年，西安市文物局对阿房宫遗址进行首次系统勘探，然后从2002年到2004年，又对遗址展开了大规模发掘。
结果让人大跌眼镜，虽然整个前殿遗址确实很大，面积达到54.1万平方米，但只发现极少建筑构件，属于是“烂尾”了，且没有火烧痕迹。
那《史记》中“烧秦宫室，火三月不灭”的记载，项羽烧得到底是啥？很可能是咸阳宫，并非阿房宫。
既然阿房宫连房子都没盖起来，那位农民怎么能从遗址里挖出一只顶级玉杯？
后来著名玉器专家刘云辉认为，这件玉杯可能出土自原三桥镇以西三桥遗址旁，集众多楚式玉雕纹样，极有可能是战国晚期的楚国玉雕！
结果越查越糊涂，王长启和其他文物工作人员，后来多次尝试寻找那位农民，一方面是因为当年给10块钱，确实有点太少了，如果找到他会申请给予补偿。
另一方面，也是想知道这件玉杯，到底是不是阿房宫遗址出土？
他去过车张村，问过村干部，走访了当年的邻居，但始终没有找到这个人。
后来又发现几公里外有个叫“车刘村”的地方，两个村子经常被混淆，但“车刘村”不属于阿房宫遗址范围，也没找到那位农民。
这个谜团至今仍然造成不同的解读。
有人说这就是秦代“高脚杯”，甚至可能是秦始皇亲自用来喝过酒的，毕竟阿房宫虽然“烂尾”，但至少也建了少量前期建筑，没准在这里祭祀过呢？
也有人说这不是“酒杯”，是用来接“仙水”（露水）的道具，汉武帝也使用过，秦代的“酒税”过重，特地制造个玉杯用来喝酒太过奢侈。
至于战国玉杯也仅仅是专家的猜测而已，至今主流说法仍然是秦代，除非某天哪个遗址发现了具体证据，否则推翻“阿房宫遗址出土”的结论也不现实。
这些争论并不妨碍玉杯，是博物馆大展的常客，被央视等媒体介绍过很多次，甚至勾连云纹饰还是2026年春晚吉祥物“骥骥”的设计灵感之一。
王长启后来回忆说：“他每次看见这件玉杯心里仍然很兴奋，同时也夹杂着几分内疚。”
兴奋的是一次无意中就发现了国宝，内疚的是一直找不到那位农民。
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