2026年5月14日上午,教宗良十四世来到罗马大学,开启了对这所欧洲最古老公立大学的牧灵访问。这是自2008年教宗本笃十六世因抗议被迫取消行程以来,时隔18年,罗马主教首次踏足这座著名的学术殿堂。

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上午10时许,教宗座驾驶入绿树成荫的大学主校区,数千名学生和教职工自发聚集,人群中“Viva il Papa!”(教宗万岁!)的欢呼声此起彼伏。

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2008年1月,时任校长雷纳托·瓜里尼邀请教宗本笃十六世为开学典礼致开幕词,但校内数十名教授和学生的公开抗议——他们认为教宗“敌视科学”——迫使本笃十六世取消了行程。罗马大学于1303年由教宗博尼法八世通过教宗诏书创立,与梵蒂冈的关系因这一事件而长期紧张。

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教宗良十四世在5月14日的访问中,并未直接提及十八年前的那场冲突。而罗马大学校长安东内拉·波利梅尼教授在教宗到访前就公开表达了对此次访问的高度肯定,称其为 “一个巨大的荣誉” (un grande onore),“一份荣耀” (un prestigio),是对这所欧洲最大公立大学“与圣座及信徒团体关系” 的“进一步巩固”。

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教宗本人则将行程定性为“牧灵访问”:“我满怀喜乐地接受了邀请,来与罗马大学的团体见面。对我来说,作为罗马主教仅一年多,能够与你们相遇非常重要。”

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当日,2008年抗议信的主要签署人之一、后来于2021年获得诺贝尔物理学奖的乔治·帕里西教授,坐在了欢迎席位的前排。乔治·帕里西教授曾在当年因本笃十六世对伽利略案的立场签署抗议信,称“本笃十六世是一个‘不受欢迎的客人’,因为他反对进化论和科学,他打破了信仰和科学之间的协议”。

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2008年本笃十六世原计划为罗马大学新学年揭幕,但大学内67名教授联名向校长致公开信,称“教宗在大学校园发表演讲不合适”,认为教宗维护了当年宗教法庭对伽利略的判决,这一立场“侮辱”了科学界的尊严。时任意大利总统纳波利塔诺公开批评抗议者,称这是“不可接受的审查制度”。纳波利塔诺表示,罗马大学不应成为教宗言论的审查者,这违背了大学作为思想自由交流场所的基本原则。本笃十六世最终取消了行程,他的演讲稿由他人代读。

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上午11时30分,教宗良十四世在大学大礼堂向约两千名师生发表主旨演讲。教宗直指当代世界格局:“我们究竟在留下一个怎样的世界?一个被战争和战争的语言所扭曲的世界。”他以公开数据为依据,严厉批判全球军备竞赛:“不应该将增加紧张和不安全的军备竞赛称为‘防御’,它耗尽教育和健康的投资,否定对外交的信任,却充实了对公共利益漠不关心的精英阶层。”教宗指出,乌克兰、加沙和巴勒斯坦领土、黎巴嫩和伊朗正在发生的事,描绘了“战争与新技术之间非人道的演变,一条毁灭的螺旋”,“学习、研究、投资应该朝着完全相反的方向:对一个激进且决定性的‘是’说给生命!”

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针对青年的困境,教宗坦率承认了许多学生的精神困境。“不安/焦虑也有一种悲伤的面孔,”他说,“我们不能忽视,很多年轻人过得很不好(non dobbiamo nasconderci che molti giovani stanno male)。每个人都会有困难时期,但有些人可能觉得这些困难永远不会结束(Per tutti ci sono stagioni difficili; qualcuno però può avere l’impressione che non finiscano mai)”。

教宗将这种痛苦归因于时代的结构性病症:“现在这越来越取决于期望的绑架和表现的压力,这是一个扭曲的系统的普遍谎言,将人简化为数字,加剧了竞争,并将我们抛弃在焦虑的漩涡中。”教宗在此处向年轻人发出了他的劝勉:“我们不是我们所拥有的东西的总和,不是在一个沉默的宇宙中随机组装的物质。我们是一种渴望,不是一段算法!”(Noi siamo undesiderio, non un algoritmo!)

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【注:教宗说我们“不是我们所拥有的东西的总和”是批判消费主义的人格物化;“不是在一个沉默的宇宙中随机组装的物质”是拒绝科学还原论对人的贬低;在否定了两种错误的人观之后,教宗给出了他的正面定义:人是一种渴望。渴望意味着:人总是向往他尚未拥有的东西;人本质上是不自足的、是开放的、是指向他者的;人永远在“成为”的途中,而不是已经“完成”的产品。教宗在这里暗合了圣奥斯定《忏悔录》的名言:“祢为自己造了我们,我们的心不安歇,直到安歇于祢。”人的渴望,从根本上说,是对无限、对真理、对爱的渴望。】

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教宗在演讲中特别赞扬了罗马教区与罗马大学今年2月签署的协议,为来自加沙地带的学生开设“大学人道主义走廊”。该协议由罗马教区、罗马大学和圣艾智德团体共同推动,于2026年2月正式签署。协议框架下,罗马大学为符合条件的巴勒斯坦学生提供2025-2026学年的全额奖学金,罗马教区提供大学住宿,圣艾智德团体提供语言及文化课程。5月12日晚间,首批4名学生(3名女生和一名男生)已抵达罗马,他们将在罗马大学以英语授课的学位课程中继续学习。“教育权不应因战争而被抹去。”教宗说,“为来自加沙的学生建立大学人道主义走廊是一个具体的例子,表明大学不仅作为多学科的卓越中心,也作为一个捍卫学习权利、接纳难民、残疾人和被拘留者的地方。”

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教宗还专门提出,必须在军事和民用领域对人工智能的发展和应用保持警惕。“确保它们不会让人卸下人类选择的责任,也不会加剧冲突的悲剧性。”人不应被算法所吞没,大学必须担当抵抗这种“对理性的污染”的首要阵地——教宗将这种由地缘政治层面侵入每一个社会关系的现象称为“理性的污染”。

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演讲在持续的掌声中结束。教宗良十四世最后向师生发出呼吁:“和我一起,和许多弟兄姊妹一起,成为真正和平的工匠:一种解除武装的、谦卑而坚韧的和平。”

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在演讲开始前,教宗参观了“罗马大学与教宗”展览,该展览回顾了自1303年教宗博尼法八世创立“罗马学宫”以来,罗马大学与历代教宗跨越七个世纪的互动历史。(完)

来源:意欧视点 等