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“为什么我没有坐上那辆带我去找你的汽车?”

诗人假想着“你”的质问,其实也更接近自问。诗句中,“汽车”作为一个极其日常的意象, 日复一日从我的生活中驶过,且它衡量的距离并不十分遥远。也就是说,我们并非动如参商,“去找你”这件事也并非只能在想象中完成的壮举,它在现实层面也可以轻而易举地实现。

可尽管如此,我每次仍然选择了停滞,为什么?原因似乎显而易见:

“因为我生活的世界不允许我在你那里”

很多人都曾用过类似的理由:时间不对、距离太远、生活重心不同、事业前景复杂、世俗道德不准允……它们构筑成“我生活的世界”,阻止“我”去到“你那里”。

“我没有”是因为“我不能”,推脱与“世界”,真的能令停留的姿态显得更无辜、更体面吗?这样的解释看似宏大得无从辩驳,实际却薄如蝉翼,极其脆弱。

其中的松动,来源于你不得不承担回答的后果,也即承认对方不及“世界”重要,或者承认自己毫无检验结局的勇气,承认自己怯懦软弱,没有诠释爱的资格。

于是诗人补充道:

“因为思念每个夜晚都侵蚀着我”

诗人通过强调自身因思念而备受侵蚀的痛苦,来凸显对方的重要,以让爱得到确证。

“我周围的空气快要耗尽 就像沙漠中的泉水

我的生命因为你没有和我在一起而骤短”

这种痛苦不仅仅是情绪上的,前文还将其呈现为身体感受。空气被消耗、泉水被蒸发、生命被夺取……思念就是这样每夜“侵蚀”着我的生活,甚至令我无法生存。

这样确切的痛苦随即又会引出另一组问题,也是从这里,诗人对他者的解释转向了对自我感受的逼近:

“为什么不干脆忘了你?

为什么不就这样一个人生活?

为什么不……”

我们还能在省略号后作何补充?与第一、二诗节对照,同样是排比,我可以“知道”很多你的事、我们的事,可对于没有你的、我自己的生活,我却“一无所知”,乃至于无法想象。

所以谈及“为什么不干脆忘了你,为什么不就这样一个人生活”时,只能让经验断裂在此,让语言悬置在此。

这时,我们再从头来读这首诗,“我知道”这一强迫性的重复像是一种咒语,召唤回了诗人对“分别”感受,并将它确定为事实。

这样的“事实”令人心碎的同时,也令人感到安全。也许无望的爱是最浓烈的,因为不再害怕做了什么或不做什么而失去,那便可以不计成本不计后果地等下去。

诗人通过不断设想对方的处境打通“你在那里我在这里”的空间隔阂,而怀念的场景堪堪一幕,正好是“吻别”这一极为浪漫与难舍的场景。

这时我们能够理解诗歌结尾的问句了:有时候人是向往痛苦的,它紧密连接着彼此,比幸福更像爱本身。

那辆带我去找你的汽车重又从我身旁驶过,我发现我们相爱这件事其实已经过去很久很久了。而只要我继续等待,只要我不坐上这辆车而你也不会来,我们的爱便能在每个思念你的夜晚,在我不断循环的想象中,永远保存。

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