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楚风承淮水 厚文润淮南
杨道文
淮水汤汤，横贯皖中；文脉绵长，浸润淮南。淮南地处淮河中游，自古扼守“中州咽喉，江南屏障”，是淮河文明的重要承载地。区别于多数资源枯竭型城市的从零起步，淮南依托古代农耕文明、楚汉古文明、近现代工业文明三重层累基底，在逆境中积淀出坚韧进取的文化品格。站在转型发展的新节点，如何真正让淮河文化从“繁星点点”走向“星河璀璨”，需要的不是喧闹的文化消费，而是实事求是的战略远见和文化自信。实现这一跃升的关键在于认清并激活三重力量：以武王墩与寿春为核心的淮楚文明，以春申君黄歇为纽带的文化吸引力，以及以八公山、芍陂、焦岗湖、九龙岗、田家庵老城和寿州古城为支撑的文旅产业基底。这三者，构成了淮河文化在淮南传承创新的未来图景。
武王墩与寿春：淮楚文明的历史见证与活态传承
淮南淮河文化的核心特质在于其交融性与共生性。由于地处南北过渡带，淮南自古便是中原文化与淮夷文化、楚吴文化、儒家规范与道家思想碰撞融合的前沿。从文明发生学的层面看，八公山“淮南虫”化石，将“淮河”这一地理概念置于地球生命史的大叙事之中。而在信史时代，淮河流域更成为中原礼乐文化与南方蛮夷文化持续交融对话的核心区域，汉代淮南国时期刘安及其门客编撰《淮南子》，完成了先秦思想的系统性学术整合，影响深远。
楚文化东渐的数百年，重塑了淮河流域的文化风貌。楚风东渐的过程中，江汉文化与淮夷土著文化经过长期碰撞融合，最终形成了以寿春为中心的特色鲜明的淮楚文化，在中华文明史上留下了灿烂篇章。公元前241年，楚考烈王迁都寿春，寿春成为楚国最后的都城。楚都寿春城遗址东西长约6.2公里、南北宽约4.25公里，总面积约26.35平方公里，柏家台一带发现2000多平方米的大型建筑基址、大型石柱础、用完整筒瓦扣合而成的下水道等遗迹，显示出这座末代楚都的非凡气象。遗址周边分布的武王墩、李三孤堆等高等级楚国贵族墓葬群，出土了昭示楚国商贸细节的国宝文物“鄂君启金节”、楚金币“郢爰”以及多件龙纹玉璧等珍贵文物，共同印证了寿春作为楚国政治经济中心的辉煌。
武王墩的考古发掘无疑是近年来最令人瞩目的文化事件，2025年底，200余件套最新出土的文物亮相国家博物馆，其中“新楚大鼎”刷新了中国大鼎排行榜，九鼎、八簋、八簠的完整礼器组合在展馆中首次与公众见面，成套的青铜编钟与石编磬奏响了久已湮灭的礼乐华章。在1万多件（套）出土文物中，瑟有50多张、笙竽20多件，部分瑟长度超过两米，为我国迄今出土规格最大的瑟，大量管弦乐器的集中出现，实物印证了《楚辞》中“竽瑟狂会”的盛大乐舞场景。青铜鼎内发现的梅子、葫芦籽、姜、枣等植物遗存以及黄牛、猪、鱼、雁等动物骨骼，被检测出经历过烹饪过程，为研究楚国鼎实制度和饮食生活提供了重要资料，生动揭示了楚文化的绚丽多彩与中华文明连续性的历史脉络。
如果说武王墩是楚王陵寝的物质见证，那么寿州古城则是淮楚文化活态传承的空间载体。寿州古城墙已历经900余年风雨，是国内保存最为完好的宋代古城墙。7147米的宋代城墙，像一条盘踞的巨龙，守护着楚风汉韵与淝水硝烟。四门瓮城完整保存，站在古城墙上依稀能够触摸到历史的脉动。古城内分布着明清孔庙、报恩寺、二十四节气馆等重要文化节点，穿行其间仿佛进入时空夹层——明清建筑的银杏叶落在楚墓出土的青铜鼎纹上，报恩寺的暮鼓惊起护城河畔的鸥鹭，古今交融之感油然而生。寿县古城墙已列入中国明清城墙申报世界文化遗产名录预备名单，寿州古城创建5A级景区取得实质性进展，寿春城遗址入选国家长江主题旅游线路，安徽楚文化博物馆与寿县文化馆双双获评国家一级馆，还有春申君黄歇文化陈列馆、楚乐文化活动中心等项目正在规划建设中。从考古发现到遗址保护，从古城活化到文旅融合，淮楚文化的活态传承正在一步步变成现实。
深刻理解并提炼淮河文化的基因与精神特质，是将其转化为当代发展动能的前提。淮南坐拥淮河文化富矿，资源丰度与特色鲜明度兼备，物质文化遗产富集，非物质文化同样丰富。花鼓灯被誉为“东方芭蕾”，热情奔放；“淮南豆腐制作技艺”已入选国家级非物质文化遗产，淮南豆腐“细若凝脂、味压江南”的独特品质，蕴藏着“水土共生”的古老生态智慧。淮南独有的文化特色既不是北方文化的简单南延，也非长江文化的简单北拓，而是经过千年碰撞融合形成的自成脉络的区域文明——这正是其在中华文明多元一体格局中不可替代的价值所在。
春申君黄歇：长三角地区的顶流文化IP
“文化品牌”是一个宏观概念，但概念的落地需要具体的人和物。千年前的战国名臣春申君黄歇，正是这样一个连接淮南与整个长三角的文化记忆节点。
黄歇因辩才出众赢得楚顷襄王信任，凭借卓越的外交才能说服秦昭王取消攻楚计划，又冒险保护太子熊完归国即位。考烈王即位后任黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。黄歇为相四年，率兵救赵，相楚八年北伐灭鲁，任荀卿为兰陵令，楚国得以复强。相楚二十二年，诸侯联合对抗秦国，共推楚王为从长，黄歇主持其事。战国四公子中，他是唯一的非王室宗亲又封为“君”之人，以平民起点登上历史舞台的名臣，在合纵连横的大争之世中扮演了关键角色，他的政治智慧与纵横才略至今仍有思想价值。
黄歇的故事不止于淮南一地。开发江东的丰功伟绩真正让这个名字产生跨区域吸引力。受封于江东后，黄歇以吴墟（今无锡一带）为都邑，在太湖流域大规模兴修水利、发展交通、治理水患。由此，春申君与今天的长三角核心城市群结下不解之缘——上海的主要水系因他而得黄浦江、春申浦之名，上海简称“申”亦源于此；他在无锡大兴土木，建黄城、修春申涧，至今留存；在苏州治理水患、疏通阊门至胥门间的河道，惠泽千年。信陵君、平原君、孟尝君都已成为故纸堆中的人物，唯有春申君的名字在千万级人口的现代化超大城市上海日日被提及——每天通勤于黄浦江畔的市民，行走于春申路上的行人，很少有人会去追问这条江何以谓之黄浦、申城何以谓之申城，但他们已在不经意间与这位战国政治家产生了千年后的相遇。这种文化记忆的持久穿透力，是任何单纯依靠行政力量打造的文化地标所无法比拟的。
对于淮南而言，春申君的价值不仅在于他是从淮南走出去的楚相，更在于他已成为贯通江淮与长三角的文化桥梁。文旅产业深度融入长三角一体化，春申君这个顶流文化IP的跨区域共鸣就显得格外宝贵。近年来，淮南在以春申君文化IP打造文旅品牌方面已迈出实质步伐。春申里文旅街区日益活跃，“超级皖”美食争霸赛上，扮演的“春申君”引领选手走向仿楚大鼎、点燃鼎中火焰的仪式，将传统文化的庄重感与美食竞技的烟火气巧妙结合，现场气氛被瞬间点燃。寿州古城报恩寺街区行进式戏剧《你好春申君》吸引大批游客观演，春申君的传奇故事成为可漫游、可体验的“沉浸式课堂”。
更具战略意义的是，2024年8月上海闵行区浦江镇与淮南谢家集区在春申湖公园启动了文旅产业共建活动，两地文化产品的同台展示、资源的相互导入，正是春申君文化纽带价值从历史叙事走向现实合作的第一步。安徽致力于将文旅产业打造为支柱产业，在加快建设高品质旅游强省的战略框架下，春申君这个IP正是对接长三角广阔客源市场、打通区域旅游协作通道的天然文化接口。它使淮南的文化故事在长三角的叙事中找到了回音壁——游客从上海、苏州、无锡走进淮南，不再是一个陌生城市的陌生探索，而是一场文化溯源之旅。
淮南文化资源基底：将文旅打造成全市三大主导产业
楚文化的品牌建设和春申君的文化纽带为淮南文旅提供了精神标识和传播势能，但产业落地终究要回答一个问题——靠什么支撑游客的实地体验？淮南拥有极为丰富的文旅资源，这是将文旅从“锦上添花”培育为支柱产业的坚实基础。
寿州古城无疑是整个文旅产业的第一核心。作为国家历史文化名城，寿县现存国保单位6处、省保单位12处，文物古迹500余处。春秋时期楚令尹孙叔敖建造的芍陂（安丰塘），是我国古代四大水利工程之一，较都江堰早300多年，已被列为世界灌溉工程遗产。安徽楚文化博物馆收藏各类藏品近万件，其中战国楚金币藏量居全国之首，一级文物藏量220余件居安徽省第二位。在非遗传承方面，正阳关抬阁肘阁和八公山豆腐传统制作技艺列入国家级非遗名录，“寿州锣鼓”等9项列入省级非遗名录。寿县成功入选“全国县域旅游经济发展典型案例”，荣登“2025全国县域旅游发展最快的100个县”榜单。
如果说寿州古城是淮南历史文化的核心名片，那么八公山、焦岗湖、九龙岗和田家庵老城则构成了支撑文旅产业辐射扩展的资源网络。
山是文脉之魂。西汉淮南王刘安广纳贤才，以道为体，诸子为用，融汇思想精华，编撰《淮南子》这部文化巨著，承载着丰富的上古神话与思想智慧。八公山刘安庙遗址犹在，淮南子文化园将古籍哲思转化为可感景观。山间泉水孕育了千年豆腐文化，“一清二白”的朴素哲学凝聚了百姓的生活智慧。八公山豆腐传统制作技艺在2014年被评定为国家级非物质文化遗产，中国豆腐主题文化园让游客亲身体验从选豆磨浆到点卤成型的完整工序。作为安徽融入长三角一体化的重要落子，“八公仙境 豆腐故里”推介会深入长三角城市群的核心圈层，以民食文化撬动旅游增量。
水是生态之基。芍陂是古代四大水利工程之一，与都江堰一样至今发挥重要生态价值。高塘湖岸边的王楼村“小洱海”火爆网络，游人如织。焦岗湖国家级湿地公园拥有近6万亩天然水域，被誉为“华东白洋淀”，已成为华东地区知名的生态旅游目的地。从观光游到水上休闲、渔家体验，焦岗湖的生态旅游开发为淮南文旅提供了极具潜力的增量空间。
城市是近现代记忆之窗。九龙岗民国小镇，见证了现代工业文明的曙光，遗存了清末至解放初期丰富的历史建筑群落和民国街巷肌理，现存民国建筑群包括淮南矿业所办公楼、铁路工人俱乐部以及“天地玄黄宇宙”建筑群等，形成了全国罕见且完整的民国工业小镇风貌。电视剧《六姊妹》的热播使九龙岗迅速“出圈”，规划建设的九龙岗历史地段及周边整体提升项目规划面积约10.67公顷，正致力于打造集历史保护、文化体验、旅游休闲、影视拍摄、于一体的综合性特色小镇，成为全省工矿遗产保护与开发的典范。田家庵老城是这座城市的另一个记忆原点，从“老田家的庵子”到淮上重镇，老北头老街巷浓缩了20世纪计划经济时期的城市风貌，以淮河路为主线对老码头巷、红旗照相馆、回民饭店等历史建筑进行更新改造。“老北头”的有机更新，使20世纪的城市乡愁与市井烟火气成为淮南文旅的独特印记。
这些资源共同编织了一张以寿州古城为核心、以八公山—焦岗湖—九龙岗—田家庵老城为支撑的文旅产业网络，全面覆盖了历史文化、山水生态、工业遗迹、城市记忆等多种体验类型。安徽省明确提出“一区三圈四带”的总体发展格局，其中淮河文化旅游发展带是重要组成部分。到2027年，安徽旅游业增加值占GDP比重要达到6%，加快建设高品质旅游强省的决心可见一斑。淮南如何在这盘大棋中找准自身定位？答案就藏在上述资源禀赋之中。
但资源不等于产业，真正的产业跃升需要跨越三大关隘。第一关是交通可进入性。淮南高铁、高速路网发达，打通与长三角主要城市的“2小时文旅圈”，让长三角都市圈游客能够便捷抵达春申君故里，极具潜力。第二关是产品化能力。将遗址遗迹、山水风光、非遗技艺、特色街区打包转化为高质量的旅游线路和体验产品，借助春申君文化IP、武王墩考古成果展的文化效益、花鼓灯和豆腐非遗体验，设计更多让游客“留下来、住一宿、花出去”的二三日游套餐。第三关是产业生态建设。依托春申里文旅街区、春申博罗文旅项目等空间载体，培育“吃住行游购娱”六要素全链条，完善从龙头景区到中小客栈的业态层次，让文旅消费真正成为拉动本地经济的支柱引擎。在这三大关隘上多下真功夫，淮南文旅方能从“文化名片”蜕变为“产业支柱”。
新时代，在淮河文化的传承创新中书写未来答卷，既是提振精神、塑造形象的文化工程，更是淮南突破资源型城市瓶颈、迈向高质量发展的必由之路。推动以武王墩为核心的淮楚历史资源醒过来、以春申君为标识的文化IP活起来、以寿州古城为引领的文旅产业强起来，淮南未来的文化叙事就有根可循、有本可立。
古谚有云：“走千走万，不如淮河两岸。”淮河文化底蕴深厚、特质鲜明，唯有坚持创造性转化、创新性发展，让千年文脉深度融入城市肌理，以厚文润城，必能为美好淮南建设注入源源不断的精神动力与发展活力。未来的淮南，将以春申君文化为纽带，联通长三角、走向全世界，让独具特色的淮楚文化神韵远播四方；未来的淮南，必将成为文旅深度融合、产业蓬勃兴盛、人文气息浓厚的希望之城、魅力之城！
（作者单位：淮南市社科联）
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