编者按2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上首次提出“加快构建中国特色哲学社会科学”的重大战略，并于2022年在中国人民大学考察时强调，“归根结底是建构中国自主的知识体系”。以党的创新理论为指引，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，积极推动知识创新、理论创新、方法创新，成为新时代哲学社会科学繁荣发展的重要任务。自主知识体系的构建是一项需要久久为功的系统工程，“十五五”规划对此进一步作出重要部署。新征程上，如何深刻理解构建自主知识体系的重要意义和具体要求，如何以创新、开放的视野把握实践路径，本报约请三位学者研讨交流。
北京国子监，唯一保存完整的中国古代最高学府旧址 视觉中国图
主持人： 任思蕴 本报记者
嘉 宾：
干春晖 上海社会科学院常务副院长、研究员
吴海江 复旦大学马克思主义学院教授
孟钟捷 上海外国语大学校长
主持人：中国正进行的人类历史上最为宏大而独特的实践创新，已逐渐超越西方理论和知识体系的阐释限度。习近平总书记强调要“深入研究以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业实践中的重大问题”，并提出加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的重大战略任务。立足“两个大局”，如何深刻理解这项战略任务的迫切性和重要意义？
吴海江：加快构建中国自主知识体系是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。中国式现代化开创了人类文明新形态，其规模之巨、变革之深、难度之大，均属世所罕见。西方基于自身线性发展经验形成的理论范式已显出明显的阐释限度。许多西方经典理论不仅无法真正理解中国的发展奇迹，也无法解释中国式现代化的独特价值与世界意义。
坚持和发展中国特色社会主义，要求我们必须建立植根中国大地、能够科学阐释中国道路并回应当代人类共同问题的知识体系。加快构建自主知识体系是打破西方话语霸权、确立文化主体性的必然选择。长期以来，一些西方理论被视为普遍性原理和一般性原则，非西方世界的实践经验或被刻意忽略，或被贴上“偏离”的标签。这本质上是一种知识领域的霸权主义。中国社会主义的实践与改革史无前例，中华文明绵延五千年，独一无二，中国人有志气、有勇气、有底气打破这种知识生产不平等格局。构建自主知识体系，就是要坚持“两个结合”，从中国实际出发，将中国实践上升为中国理论，最终确立起与世界文明大道同行的文化主体性。
加快构建自主知识体系是引领未来实践，回答“世界怎么了”“人类向何处去”的时代呼唤。中国式现代化具有深刻的世界历史意义。当全球面临治理赤字、和平赤字、发展赤字、信任赤字，中国实践所内蕴的整体性思维、以人民为中心的价值取向、人与自然和谐共生的哲学理念等，为人类现代化之路提供了新的选择。构建自主知识体系要以中国的理论创造参与并引领全球治理变革，为解决人类共同挑战贡献中国智慧。
干春晖：习近平总书记“5·17”重要讲话发表以来，我国哲学社会科学事业历经不断建设积淀，围绕加快建构自主知识体系重大战略任务，实现了系统性发展。
从国内战略全局看，中国式现代化是人类文明进程中独具特质的实践范式。我国现代化进程中的实践样态、发展矛盾与治理经验，已突破西方传统理论范式的解释边界。域外理论框架难以适配中国发展内在逻辑，亦无法为强国建设、民族复兴提供科学指引。这就要求学界锚定本土实践场域，凝练原创性学理范式，将实践优势转化为系统化理论优势，为中国式现代化夯实学理底座。
从国际变局视域看，全球治理格局深度重构，国际学术场域话语博弈持续加剧。西方中心主义知识谱系长期占据国际学术主导地位，我国发展范式常遭遇理论误读，本土学术研究存在结构性依附问题。建构自主知识体系，是破除西方话语垄断、确立中国学术主体性的关键路径。自主知识体系既可完成中国发展道路的学理自证，亦能为全球治理变革、多元文明共生供给中国理论方案。
从深层价值维度看，自主知识体系构筑关乎意识形态安全与中华文脉赓续。当前思想文化领域多元思潮交织碰撞，唯有坚守“两个结合”根本原则，植根中华优秀传统文化、立足中国现实场域，搭建逻辑自洽的本土知识架构，方能筑牢意识形态屏障，夯实文化自信的学理根基。
站在当下的时间节点，广大哲学社会科学工作者应秉持高度历史自觉与学术使命感，锚定本土实践、深耕原创理论，持续建构兼具中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系，为中华民族伟大复兴筑牢坚实的思想学术基石。
孟钟捷：现代化是每一个民族、每一个国家从传统走向未来的必经之路。但有关现代化的历史描述，以往受制于西方理论，既看不到包括中国在内的一批后发现代化国家在起步阶段的不利条件，也对西方现代化道路已经出现的各种问题视而不见。
中国式现代化道路的不断推进和创新迭出，让人们看到西方经验的局限性，也让“两个结合”展现出别具新意的价值意蕴和启示：一是优秀传统文化在现代化进程中依然具有重要作用；二是马克思主义中国化有效提升了现代化道路的质效。
由此，中国式现代化道路日益显示出它对于后发现代化国家的吸引力。甚至对于西方发达国家而言，中国经验也显示了在处理人与自然、物质财富与精神财富等关系时的优势。由此，对于中国式现代化道路的历史总结，并从中创建具有中国特色的历史观念，有助于我们进一步认识到：现代化在世界范围内的铺展不是一元而是多元的，西方现代化道路在历史长河中不是唯一的而只是先行出现的，全球现代化发展不仅没有终结而是继续向前推进，在当下百年未有之大变局下中国式现代化的步伐不仅不能停止而且是能够为人类命运共同体的构建持续提供实践智慧的。
主持人：用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，是必须回答好的时代命题。习近平总书记多次强调要构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，指出“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”。如何全面把握“中国哲学社会科学自主知识体系”的内涵和特点？
干春晖：加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，是新时代我国哲学社会科学提质赋能的基础性战略任务，亦是锚定中国式现代化实践、应答重大时代课题的理论刚需。厘清其内涵与本质，是系统性推进知识体系建构、实现学术自立自强的前置条件。
从内涵审视，自主知识体系具有鲜明本土实践基底。该体系以马克思主义中国化时代化理论成果即党的创新理论为根本遵循，赓续中华优秀传统文化，依托国家治理与社会发展实践，形成原创性知识供给。其建构逻辑摒弃对西方学术范式的路径依附，坚守本土学术立场，锚定中国现实议题，基于本土实践萃取理论范畴，以本土化理论逻辑阐释发展道路、凝练实践经验。
从架构分析，自主知识体系实现三大体系有机耦合。以系统化学科体系为底层支撑，以原创性学术体系为核心内核，以规范化话语体系为表达载体，统筹基础性理论研究、应用性实证研究与战略性对策研究，兼顾本土发展逻辑阐释与全球性公共议题回应，坚守知识生产主体性与理论建构原创性。
从本质解构，有四重特性。其一为本土主体性，破除西方中心主义学术范式桎梏，构建适配我国国情学情的学术范式与评价体系；其二为实践原创性，依托治国理政鲜活实践，凝练原创性学术概念、理论范式与阐释逻辑；其三为开放包容性，坚持自主不排他、借鉴不依附，兼容吸纳人类文明优秀学术成果；其四为时代前瞻性，立足民族复兴与世界变局双重维度，兼顾本土理论建构与全球知识供给。
孟钟捷：构建中国哲学社会科学自主知识体系，首先必须坚持中国实践的原创性。它必须深深扎根于中国大地的丰沃土壤，以中国式现代化波澜壮阔的实践为唯一源泉。从脱贫攻坚的伟大奇迹到“一带一路”的全球共鸣，这些都是等待我们去挖掘、去提炼的理论富矿。
其次，必须坚持理论的主体性。它强调以我为主、为我所用，是在同世界各种知识体系平等对话、交流互鉴的基础上，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的学术范式和话语表达，最终目标是实现精神上的独立自主。
再次，必须具备鲜明的时代性。它是面向未来的知识体系，不仅要解释“中国为什么能”，更要回答“中国未来怎么办”，以及“中国能为世界贡献什么”，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧和中国方案。
最后，必须保障科学的体系性。它不是零散概念的堆砌，而是由具有标识性的概念、原创性的理论和系统性的方法构成的有机整体，涵盖学科、学术、话语三大体系，形成内在逻辑自洽、具有强大解释力和预测力的理论基石。
吴海江：这一国家重大战略是新时代以来知识界最迫切的共同目标和使命任务，准确把握自主知识体系的内涵与特点，是系统推进这一战略任务的理论前提。
自主知识体系的第一个基本特征是自主性，“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性”。主体性是自主性的前提条件，没有主体性就谈不上自主性。自主性不是封闭排外、自说自话，而是在坚持独立自主的前提下，以开放包容的姿态汲取人类文明一切优秀成果，真正做到融通中外、贯通古今。
第二个基本特征是知识性，它必须具备知识属性、真理属性和认识价值，能够让人获得新知、理解规律、提升认知水平。第三个基本特征是体系性，它不是碎片化、零散的知识点拼凑，而是各领域、各方面知识要素系统集成的有机整体。自主知识体系以其内在的逻辑自洽性和结构严整性自成一体，构成中国人认识世界、改造世界的整体认知框架。
中国哲学社会科学自主知识体系还应彰显三个鲜明特征。一是理论根基的独特性。它坚持以马克思主义为指导，以中华优秀传统文化为根脉，以国外哲学社会科学先进成果为有益滋养，三者有机融通、相得益彰。二是理论内核的创造性。它以标识性概念、原创性理论和创新性方法为内核，赋予概念以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵。三是价值取向的人民性。它坚持以人民为中心的研究导向，为中国式现代化和中华民族伟大复兴提供学理支撑和精神动力。
主持人：以党的创新理论引导哲学社会科学知识创新、理论创新、方法创新，系统提炼总结各学科标识性概念、原创性理论，是加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的关键环节。如何在“创新”维度把握自主知识体系构建的方法论意蕴和实践要求？
孟钟捷：构建自主知识体系，关键在于创新，即知识创新、理论创新、方法创新。习近平总书记要求构建以各学科标识性概念、原创性理论为主干的中国哲学社会科学自主知识体系，这为我们指明了创新的核心着力点。
其一，积极提炼标识性概念。以科泽勒克为代表的德国概念史学派，开创了一套研究基本政治社会概念语义变迁（如“国家”）的独特方法。他们认为，概念不仅是历史的标记，更是历史的形成要素。一个新时代的到来，往往伴随着一系列核心概念的诞生或重塑。中国式现代化实践催生了“全过程人民民主”“人类命运共同体”“共同富裕”等一系列具有高度原创性和标识性的新概念。而我们的任务不应止步于对这些概念的政策性解读，而应运用类似概念史的严谨方法，深入考察这些概念生成的历史语境、思想渊源和实践逻辑，阐明其与西方同类概念的本质区别与理论超越，从而将其从政治话语锻造为坚实的学术基石。
其二，打造原创性理论。在历史长河里，原创性理论发挥着重要作用。从启蒙时代思想家有关“社会契约”的想象，到马克思主义经典作家创建历史唯物主义，都对人们的历史观念、当下认知以及期待视域产生了冲击。要构建原创性理论，就必须超越对具体事件和政策的简单描述，转而对支撑中国发展的深层逻辑进行系统性、学理性的分析，如中国共产党的领导核心作用、超大规模市场与社会主义制度的优势、独特的央地关系、源远流长的中华文明传统等。只有通过这种穿透表象、直达肌理的结构性分析，我们才能建构起真正具有解释力、能够与世界对话的原创性理论体系。
“十五五”新征程上，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的战略性任务也将翻开新篇章。这要求我们以更开阔的视野、更自信的姿态，批判性地借鉴人类文明的一切优秀成果。通过与世界不同知识传统的深度对话，特别是从德国等后发国家现代化历程的理论反思中汲取智慧，我们必将能更好地用中国理论阐释中国实践，不仅为中华民族的伟大复兴提供坚实的学理支撑，也为人类知识宝库贡献来自东方的独特光华。
干春晖：创新是中国自主知识体系建构的根本方法论遵循，可以从三重创新来把握自主知识体系构建的实践逻辑。
知识创新是自主知识体系建构的基础支撑。知识生产的主体自主性，决定学术体系的独立品格。长期以来，国内部分学科存在理论范式依附、核心概念外引、本土素材弱化等结构性问题。推进知识创新，须锚定中国式现代化宏大实践，萃取本土实践经验、历史文化文脉中的原生学术资源，推动中华优秀传统文化资源的现代性活化转化，积淀本土化基础知识存量，破除外来理论范式的刚性约束。
理论创新是自主知识体系的核心骨架。原创理论的厚度，直接决定知识体系的学术承载力与阐释力。必须坚守“两个结合”根本原则，围绕新质生产力、共同富裕、基层治理现代化等重大时代命题，凝练兼具学理解释力与学术辨识度的标识性概念。打破学科边界隔阂，推动跨学科交叉融合，实现经验性认知向逻辑严密、内在自洽的理论形态跃迁，构建适配中国实践的本土理论阐释框架。
方法创新是自主知识体系建构的重要保障。研究方法界定学术分析范式，方法论自主是学术自主的内在先决条件。西方分析工具难以适配我国特殊的社会结构与发展逻辑。应以唯物辩证法为根本研究方法，综合运用历史分析、制度分析等研究范式，融合现代实证技术与数智化研究工具，统筹质性研判与量化实证。建构契合中国国情、契合中华文明禀赋的本土化研究范式，为知识生产与理论凝练提供科学方法论支撑。
创新并非对传统的否定，自主亦不意味着封闭排他。自主知识体系建构，必须秉持守正创新、兼容开放的基本原则。广大哲学社会科学工作者可立足中国本土场域，依托三重创新维度贯通学理逻辑、阐释实践机理、回应时代议题，渐进塑造具备鲜明中国标识的知识体系，为强国建设与民族复兴筑牢坚实的学术根基。
吴海江：在“创新”这一核心维度把握自主知识体系构建的方法论意蕴和实践要求，可从以下几方面做深入理解。
其一，以标识性概念为创新基石。“标识性概念”不仅具有“原创性”，而且凸显特定知识体系的“主体性”和“自主性”。在实践中，“中国式现代化”“人类文明新形态”“人类命运共同体”等概念，既是具有新的思想内涵、时代内涵和文明内涵的原创性概念，也是既具有主体性又具有世界意义的标识性概念。各学科都需要从自身的特点出发，提炼具有学科特色和学术标识度的核心概念，构筑起各自学科的自主概念体系，从而汇聚成中国哲学社会科学自主知识体系的概念群。
其二，以原创性理论为创新主干。自主知识体系的实质内容，就是用中国道理总结好中国经验，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践，从而把中国经验提升为中国理论。要进一步深化对党的创新理论的体系化研究和学理化阐释，把习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论以及贯穿其中的立场观点方法运用好，使之贯穿融入各学科的研究取向、理论架构和方法论体系中，形成以原创性理论为主干的自主知识体系。
其三，以方法创新为关键突破。习近平总书记强调：“要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。”这要求我们在方法论层面实现范式突破，坚持人民立场以厚植研究根基，坚持自信自立以彰显知识自主性，坚持守正创新以激发理论活力，坚持系统观念以形成整体视野，坚持胸怀天下以汲取人类智慧。在深入中国式现代化的创新性实践中去发现问题、解决问题，在回应现实问题中凝聚理论的解释力。
原标题：《学术圆桌 ｜ 加快构建中国哲学社会科学自主知识体系》
栏目主编：杨逸淇
来源：作者：文汇报 任思蕴
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