各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
一般情况下，我不会去追风那些热点新闻。
但北京那个“抱抱盲兔”的事儿，我觉得有必要和大家聊一聊。
因为我也被她骗了。
今年5月初，“抱抱盲兔”在多个平台上传了一段自己在北京盲道上被逆行电动自行车撞伤，盲杖掉落的视频。
视频中的撞人者不仅没有道歉，还指责被撞的盲人女孩“不看路”。
看完这个视频，我很心疼这个被撞的盲人小女孩儿，还义愤填膺转发到了家庭群里，痛骂了那个骑电瓶车的。
结果，没想到都是假的，是她们一起串通摆拍的。
这事儿，确实恶心到我了——这真是一个心术不正的女人！
我很好奇，为什么自古以来，总有一些人觉得自己很聪明？
聪明到能玩弄天下人于股掌之中？
但我想他们这些“聪明”人，肯定没有听过《孟子》中的一个故事：
“校人烹鱼”。
“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉！得其所哉！’”
也就是说，有一天，有人送给郑国子产了一条活鱼，子产让管池塘的小吏拿去放养。
结果，这个小吏却把鱼给煮吃了。
他自以为很聪明，回来向子产复命时绘声绘色地说：
“这鱼刚放进池子时还蔫蔫的没精神。但不一会儿就摇头摆尾活过来，然后，“嗖”的一下就游没影了！”
子产信以为真，连连感叹：
“看来它去对了地方啊！去对了地方啊！”
于是，这个“聪明”的小吏出来后，就洋洋自得地对人说：
“世人都说子产这人聪明，但我明明已经把鱼吃了，他却还一个劲儿说鱼去对了地方！去对了地方！他聪明在哪儿呢？”
故事到这里为止，这个小人物还觉得自己大聪明。
但孟子随即给出的一句流传千古的话，才值得深思：
“君子可欺以其方，难罔以非其道。”
什么意思呢？
这里的“方”，就是指那些看起来合乎情理的东西。
孟子的意思也就是说:
那些善良的人们之所以被骗，不是因为他们愚蠢，而是因为骗子提供的东西看起来“合乎情理”。
这个女网红利用“残障人士”“被撞”“遭辱”这一系列情节，完美利用了社会大众对弱势群体的同情心和对不公事件的愤怒，成功欺骗了那么多人。
这就是“欺以其方”。
但这句话的后半句，才是他们这些“聪明”人应该好好记住的：
“难罔以非其道”。
善良的人们虽然可能被他们的欺骗蒙蔽一时，但他们这种下三滥的伎俩绝对不是长久之计，而人们也绝对不会被这些龌龊的手段长久欺骗！
真相大白的那天终将到来，而那时也就是她们这些“聪明人”的“死期”了！
不是吗？
现在看，她们的账号被封！内容全网被清空！她们几个人也被采取刑事强制措施！
这些难道不就是“难罔以非其道”的下场？
所以，真心觉得有些人没事儿的时候真应该多读读书，否则真的会在作死的路上狂奔而自喜。
这些人但凡用心读一点书，也就不会行此下策。
就像清人 汪辉祖在0《双节堂庸训》中说得那句话：
“天下无肯受欺之人，亦无被欺而不知之人。”
这天地下，没有人愿意被欺骗，也没有被骗了还永远蒙在鼓里的人。
那些自以为天衣无缝的谎言，天衣无缝的欺骗，其实都只是在赌人家知道得晚一点而已。
但“晚一点”不等于“不会到”。
等真相大白天下的那一刻，那些靠欺骗获得的一切，也必将都化为乌有。
【△这个瓷器虽然很丑，但心术很正！】
神垕是个古镇，因为地理位置处于禹州、汝州和郏县之间，有天然的地理枢纽地位。
所以，自古也是一个商业重镇。
在我小时候就经常听老辈们说一些代代积累下来的经商之道。
尽管他们当中大多数人，大字都不识一个，但千百年来还是口口相传了很多话，其实还是很有道理的。
比如，我姥娘在世时连自己的名字都不会写，也算不清楚几毛钱的账，但她不知道从哪儿听来的一句话却时常挂在嘴边：
“心术不正难富贵，狡诈之人必自毁。”
不知不觉间，已经至少十年没有听人再说过这样的话了。
我也忽然很想念她。
赏瓷 读史 品味人生
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