今夏不热
去听一个20度的部落故事
（敖鲁古雅）
你来敖鲁古雅，一定会先看到驯鹿。
它们就在林间的空地上，安静地站着，或者卧在苔藓上打盹。角上挂着细软的绒毛，眼睛又圆又亮，看人的时候没有一丝防备。有人走近，它们就慢慢凑过来，鼻尖碰到你的手心，湿漉漉的，凉的。
这时候你可能觉得，驯鹿大概就是这样温顺的动物吧，像公园里的鸽子，习惯了人来人往。
但不是的。
你眼前的这些驯鹿，昨天还在山上。
山野生灵，独属森林野性
敖鲁古雅的驯鹿，是中国唯一还在放养的驯鹿种群。这件事，很多游客并不知道。
全中国只有这里，能看到真正属于森林的驯鹿。它们不在围栏里出生，不在水泥地上长大。它们吃的是山上的苔藓，喝的是林间的溪水，跟着风的方向换草场，跟着季节的脚步迁徙。它们不属于任何一个笼子，任何一座动物园。它们只属于大兴安岭。
但自由是有代价的。代价就是，养鹿人永远在找鹿。
深山寻鹿，朝夕相伴相守
山上的日子是这样的。
清晨的雾还没散，养鹿人就出了门。他们顺着蹄印往林子里走，露水打湿裤脚，蜘蛛网糊在脸上。有时候一走就是大半天，翻过两道山梁，穿过一整片白桦林，才在一处背风的山坳里找到鹿群。
找到了也不能赶，只能哄。驯鹿是骄傲的动物，它们不认鞭子，只认声音。谁从小喂它、喊它，它就听谁的。所以每个养鹿人都有自己的呼唤方式——有的吹口哨，有的拉长声音喊“嚯——嚯——”，有的摇鹿铃。
鹿铃是驯鹿回家的信号。每头鹿脖子上挂一个，木头刻的，声音都不一样。养鹿人隔着林子一听铃响，就知道是谁回来了，谁走远了，谁还贪玩没回来。
这种活法，慢得很，也苦得很。山上有蚊虫，有黑熊，冬天大雪封山，温度能掉到零下四五十度。年轻人大多去了城里，留下来养鹿的，一只手就数得过来。
世代托付，坚守百年初心
那些留下来的人，从没觉得苦。
敖鲁古雅的老乡民们说，驯鹿是他们祖先从更北的地方带过来的。几百年了，他们走到哪儿，驯鹿跟到哪儿。驯鹿去哪儿，他们也跟到哪儿。这不是谁养谁，是互相托付。
“它们认得回家的路，”一个老人说，“我们不能让它们回来了，没有人。”
所以有人在。
夏天，他们在林子里给驯鹿熏蚊烟。秋天，他们上山采苔藓，一麻袋一麻袋背回来，备着过冬。春天，母鹿产崽，他们整夜守着，怕小鹿被野兽叼走。冬天，大雪封路，他们就待在山上，和鹿群挤在一起，等春天再来。
你说这是坚守吗？
他们大概不会用这么大的词。他们只会说，驯鹿还在，人就得在。
山野生灵，独属森林野性
所以你夏天来到敖鲁古雅，看到的那些温顺的驯鹿，其实不是驯服的。
它们只是选择了信任。
选择信任这片森林，信任那些为它们熏蚊烟、采苔藓、在雪地里走一整天去找它们的人。选择在夏天回到敖鲁古雅，见一见从远方来的你。
风吹过来，还是凉的。二十度的夏天，在大兴安岭深处刚刚好。杜鹃花开得正盛，驯鹿的角上新长出的绒毛在光里发亮。远处有鹿铃响，叮叮当当，由远及近。
你蹲下来，一头小鹿凑近你，鼻尖碰到你的手背。
那一刻你会明白，你摸到的不是一头动物，是一个民族几百年来不肯松手的东西。
这种东西，动物园里没有，别处也没有。它只在敖鲁古雅。
来源：敖鲁古雅AoLuGoYa
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