打开网易新闻 查看精彩图片

“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严”，这是第一次出现《金刚经》的重要句式，叫做三句义。我们来看它的结构，第一句“庄严佛土者”，其实这是先抛出一个问题，或者讲先拿出一个名相来，然后第二句接着否定了这个名相，“即非庄严”，这个命名是庄严佛土的就不是庄严佛土。

因为它只是一个名相而已，并非存在一个恒常不变的，自性为庄严佛土的世界。紧接着第三句来了，“是名庄严”，但是我们依然命名他为庄严佛土，我们依然努力地去修行。这样的一个句式结构，我们可以把它分解：

三句义的第一句是在讲缘起，任何名相代表的事物都是表象，都是因缘和合而起，比方说法礼老师，这是一个名相，这个代表我，但是我成为法礼老师是各种因缘和合而来的。然后第二句是在讲性空，紧接着否定掉，即非法礼老师，有一个恒常不变的，自性叫法礼老师的人存在吗？没有的。