诺玛·梅萨·卡列斯点燃白鼠尾草,在墨西哥一家养生度假村里,把来宾召集成半圆,面向库查马山,并请大家闭上眼睛,感受这座山的存在。“对我们来说,这里就像你们的教堂一样神圣。这座山是我们的疗愈者,也是我们的心理医生。”梅萨·卡列斯说。
她是库梅亚伊民族的一名部族领袖。她解释说,在这一族群的创世故事中,一位萨满最终化作这座山。“我们在这里汲取力量,去面对这个艰难的世界。”随后,她请大家默哀片刻。但寂静很快被碎石轰鸣声打破。美国联邦承包商一直在对横跨美墨两国的库查马山进行爆破和推土,为美墨边境新一段边境墙让路。
在加利福尼亚,库查马山上的爆破把石块炸得滚落到山体的墨西哥一侧。“这种事我们在基因里都能感受到。”来自加利福尼亚的库梅亚伊民族成员艾米莉·布尔格诺说。她还表示,在库梅亚伊语中,“身体”和“土地”是同一个词。一些部族领袖已与国土安全部官员会面,敦促他们保护库查马山,并正在研究采取法律行动。
“从来没有任何人同意或支持在这座山上使用炸药。”布尔格诺说。库梅亚伊民族由分布在加利福尼亚和墨西哥下加利福尼亚州的十多个部族组成。在亚利桑那州,国土安全部承包商上个月切穿了一处名为“拉斯普拉亚斯地画”的巨大鱼形地画。这处地画已有1000年历史。这幅罕见图案刻画在沙漠地表,类似秘鲁的纳斯卡线条,位于如今的卡贝萨普列塔国家野生动物保护区一片熔岩地上。
托霍诺·奥奥德姆民族表示,他们此前已向承包商指出,这处位于其祖传土地上的遗址应当避开。“这是一次毁灭性的损失,而且本来完全可以避免。”托霍诺·奥奥德姆民族主席维尔隆·何塞在4月30日的一份声明中说,“没有什么比我们的历史更重要,因为正是历史塑造了我们作为奥奥德姆人的身份。这处遗址也是美国历史中不可替代的一部分,我们谁也无法把它找回来。”
美国海关与边境保护局在声明中说,一名承包商于4月23日“无意中扰动”了亚利桑那州阿霍以西的这处遗址,但该机构承诺会保护剩余部分。海关与边境保护局局长罗德尼·斯科特正与部族领袖沟通,以确定下一步措施。
代表21个部族的亚利桑那部族间协会成员上个月前往华盛顿,游说反对在边境该路段修建6米高的第二道边境墙,也反对在托霍诺·奥奥德姆部族土地上规划建设9米高的主栅栏墙。托霍诺·奥奥德姆民族在声明中说,他们会见了国土安全部长马克韦恩·马林。
马林本人是切罗基民族成员。他听取了意见,但也明确表示,他的意图是以尽可能快的速度修建更多边境墙。特朗普政府称,这些屏障对于阻止人员和毒品非法进入美国是必要的。政府希望边境墙至少覆盖边境2250公里。特朗普那项“宏大而美丽的法案”为这项工程拨款超过460亿美元。
美国海关与边境保护局已就超过966公里的新边境墙授出合同或启动施工,并配套部署监控技术。另有596公里路段的双重边境墙已在规划中或正在施工。在亚利桑那州,巴塔哥尼亚山脉一路延伸至边境,重型机械正沿着新平整出的道路缓慢推进,以延长双重边境墙。
外界认为,这可能切断濒危虎猫和美洲豹的野生动物通道。部族领袖奥斯汀·努涅斯在2025年的一宗诉讼中说,托霍诺·奥奥德姆人与美洲豹长期共存,并将这一物种视为“精神守护者”。这起诉讼曾试图挑战国土安全部的豁免决定,但未获成功。
在新墨西哥州与墨西哥接壤的森兰公园,施工人员今年在克里斯托雷伊山实施爆破。这是一处朝圣地,山顶立有一座石灰岩十字架。
美国海关与边境保护局正寻求征收这座山上一块属于罗马天主教会的土地,用于修建边境墙。拉斯克鲁塞斯教区本月请求法官驳回这项土地转移,称此举冒犯宗教自由,也伤害了“那些在克里斯托雷伊山寻求与上帝交流的信众”。
在得克萨斯州西部,退休的大弯国家公园护林员雷蒙德·斯凯尔斯说,联邦政府今年2月已通知格兰德河沿岸、位于大弯国家公园以东的牧场主,表示对他们土地有兴趣,而这些土地上分布着峡谷岩画和岩刻。“那里有岩画,有萨满形象的绘画,还有各种我们尚无法解读的东西。”斯凯尔斯在描述其家族牧场上的图案时说。
在社区强烈反对后,海关与边境保护局的在线规划地图显示,大弯地区原定建设9米高边境墙的计划已被取消,改为采用监控技术、巡逻和部分车辆障碍设施。国家公园及相邻的大弯牧场州立公园的一段边境,将只依靠技术手段。
在美国联邦土地或部族土地上亵渎美洲原住民圣地,属于重罪,可被判处监禁并处罚款。1992年,美国国家公园管理局将库查马山——又称特卡特峰——列入国家史迹名录,给予其有限保护。名录说明中写道,“丢弃杂物或扰乱这座山的自然状态,都会构成亵渎。”
库查马山海拔1184米。它不仅吸引原住民,也深深打动了许多非原住民。萨拉·利维娅·布赖特伍德·塞凯伊说,她的父亲埃德蒙·塞凯伊在第二次世界大战期间以匈牙利犹太难民身份来到墨西哥特卡特时,感受到这座山的疗愈能量,并创办了知名养生度假村“拉普埃尔塔牧场”。如今,这家度假村由她经营。“有很多人与这座山建立了非常深的关系。”她说。
梅萨·卡列斯在拉普埃尔塔牧场带领徒步活动,向来宾讲述库查马山的意义。她说,按照传统,年轻男子会在山脚下度过40天,完成成年礼,之后才能成为战士或萨满。如今的仪式时间更短。她还说,遭遇亲人离世、债务、离婚或其他困境的人,会来到库查马山寻求疗愈。“他们毁掉这座山,真的令人难过。”她说,“我们会看他们到底会走多远。命运自有安排,但这场抗争还没有结束。”
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