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《金刚经》第十一品的内容和前面的第八品极其相似，好像都是在讲财布施和法布施的问题，但是其实侧重点是不同的，这两品佛陀都是以布施举例说明不同的问题。在第八品当中，佛陀主要在强调要让我们去破执念，不著相。

其中有关键的两句话，第一句，“是福德即非福德性”，不要对布施之后带来福德而产生执念，福德并非恒常不变的，也没有自性；第二句，“所谓佛法者即非佛法”，就是对佛法也不要有执念，佛法也不是恒常不变的，佛法无定法。这是第八品的核心内容。

而第十一品，佛陀同样以布施来举例，重点说明的问题其实就是我们如何去修持。佛家的修持其实是两类，一类我们称为福德资粮，而另一类是智慧资粮。那么要修行圆满，必须得是福慧双修的。

佛家经常讲的一句话叫“修福不修慧，大象挂璎珞”，好像看着很富贵，但是大象呀即使装饰的再好，也是别人的坐骑，也无法真正的实现精神上的自由。而“修慧不修福，罗汉托空钵”，最终无法实现社会价值，所以必须要福慧双修。