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须菩提对于佛说的经典是深解义趣，以至于喜极而泣，然后他对佛陀，接着又说了什么呢？“佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经”，这又是须菩提对于佛陀的赞叹，就是你老人家说的这个经啊，真的是太好了，我得了慧眼以来还从来没有听过像您说的这样深刻的经典。

这有个问题，就是“我从昔来所得慧眼”这一句，慧眼在现代汉语词汇里边也是一个经常用到的词了，我们经常说一个人有一双慧眼，慧眼识珠，但是实际上慧眼在佛学的概念中是一个专有名词，这就是佛家讲的五眼，这五眼分别是什么呢？

第一个是肉眼，也就是人们自身所具备的，即肉眼凡胎所具有的，肉眼一定是有限制的。一方面我们肉眼所能看到的事物是有限的，比方说我们是有视力的限制的，法礼老师戴个眼镜，我就比不戴眼镜的视力还要差一些，这个肉眼的功能就更弱了。