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须菩提接着讲，“世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相”，这其实是在讲，一个人学佛一定是因闻起信、因信生解的，得闻是经即是闻道，然后信心清净。当然这个信心是相信，一定不是迷信，那相信和迷信的差异在什么地方呢？

其实就在于是不是有正见，如果有正见就是相信，没有正见就是迷信，所以八正道里第一个就是见正。正见是什么？就是对于佛陀的这些理念要有正确的认知，要对这些基础的理念有正见，在正见的基础上的信心才是相信。

如果你对于这些基础的理念都没有正确认知的话，你说我就是相信佛，那你就是迷信，而不能称为相信。在相信的基础上因信生解，这个解生出来的其实就是清净心。前面佛陀其实也交代过清净心了，“应无所住，而生其心”，无所住了才是清净心。