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本品前半部分，须菩提向佛陀做的学习体会的汇报，核心在于“信心清净，即生实相”，这个实相即是实相般若，即是明心见性之后的道体，或者讲就是天道。佛陀对于须菩提的体会是非常认可的，同时佛陀还对实相般若做了一个定义和命名，叫做第一波罗蜜。

当然也是用了三句义的方式，“如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜”。佛陀把它命名为第一波罗蜜，肯定是对实相般若的重视，在所有法门当中，佛陀认为实相般若是排名第一的。

但是紧接着讲即非第一波罗蜜，第一波罗蜜也只是一个名相而已，也只是一个方便法门而已，绝非唯一的法门，所以你也不要执着于第一波罗蜜。这个是第一的，其他都是第二第三的，我就要第一的，除了第一的其他都不是对的，这些想法都是不对的。