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“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”
“如是，世尊，如来有肉眼。”
“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”
“如是，世尊，如来有天眼。”
“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”
“如是，世尊，如来有慧眼。”
“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”
“如是，世尊，如来有法眼。”
“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”
“如是，世尊，如来有佛眼。”
我们在前面第十四品的讲解中，已经就着须菩提有慧眼这个话题，为大家讲解了什么是佛家的五眼。在五眼当中，所谓肉眼即我们的肉眼凡胎，我们只能见到的或者认识到有限的世界的现象。
天眼则是扩展了我们的眼界，能够看到更丰富、更深入的事物的现象，但是并不触及事物的本质。只有有了慧眼，我们才能够看到事物的本质，这个世界万事万物皆是因缘和合而起，万法本空，所以才能够脱离生死苦海。法眼是生起了慈悲之心，要度众生脱离生死苦海，而佛眼则是真正的慈悲与平等之心，是般若智慧。
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