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我们在学习《金刚经》的过程中会发现，前十六品和后十六品的内容差异是非常大的，前十六品主要是须菩提发问，佛陀来讲解“应无所住，而生其心”的妙理，对核心的内容做了比较详细的解说。

到了后十六品则不同，更多的是佛陀主动地发问和解说，有些朋友认为《金刚经》读完前十六篇也基本上可以结束了。我们如果把它当成一部讲述佛陀思想的书籍来讲的话，实际上前十六品的内容已经非常完整了。

但是它不是简单的一部书，其实是记载了佛陀教导教育弟子的过程的。前十六品佛陀对核心的内容做了解说，到后十六品佛陀要做什么呢？他要测试一下学生们有没有懂，懂到什么程度了？不懂的地方要再解释强化一下，实际上这是佛陀的一个完整的教育和教学的过程。

我们前面讲过，佛教实际上就是佛陀的教育，佛陀怀着无限的慈悲为须菩提和众弟子们详细解说了《金刚经》的内容，同样他也怀着无限的慈悲要了解弟子们的学习情况。所以在后十六品基本上是佛陀在发问，发问就像考试，实际上是教育的一种非常重要的手段。