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佛陀问须菩提，“须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？”一个人修行得道之后，他外显的肉身一定也会有相应的变化，这个就是佛陀讲的具足色身。我们在日常也会说一个人是仙风道骨，其实这个仙风道骨类似于具足色身。

在这里佛陀问须菩提，是否可以通过这个具足色身见到佛，或者讲这个具足色身和佛是否具有一致性，须菩提的回答是否定的，“不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身”。

一个人去修行得道，他呈现出来的这种仙风道骨也好，具足色身也好，实际上是一种自然而然的过程，但是并不代表这个具足色身或者仙风道骨就是得道或者就是佛本身。我们只是给了得道之人或者是成佛之人外显出来的这种状态，一个具足色身或者是仙风道骨的假名而已。

它也只是一个名相，并不是得道和成佛本身，一个人得道了成佛了，在他的外显的色身上一定会有变化，但是你不能说具有这种特点变化的就一定是得道了成佛了。比方说现在很多高僧大德、专家学者，他们外显的形象也是法相庄严的，但是也有很多人是刻意装扮出来的。