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《金刚经》的第二十品离色离相分，佛陀再次启发我们不要对外显的形象“具足色身”“具足诸相”执着，到了第二十一品非说所说分，佛陀进一步向我们开示，对佛陀说过的话，对这些语言文字也不要执着。

佛陀对须菩提讲，“须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法，莫作是念”，就是你不要有这样的想法，“我说过法”，“我讲过这样能觉悟”，“这样能得道”，千万不要这样去想，为什么呢？“何以故？若有人言如来有所说法，即为傍佛，不能解我所说故”。

如果有人说，我说法了，说这样才能悟道，这样才能成佛，那这个人其实就是在毁谤佛，为什么呢？因为他根本就没有听懂，只是执着于我说过的话而已。佛陀根本就没有说一个固定的法，他所说的一切都是教我们不要去著相，同时也告诫我们千万不要抓住他说过的话不放。

前面佛陀讲过，他举了一个例子叫做筏喻，这是佛陀说法过程中非常重要的一个概念。佛陀从32岁得道，一直讲法到81岁，整整49年的时间，一直在说个不停，但是他在这里讲自己并没有说法，其实就是两个字：筏喻。