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《金刚经》第二十六品，佛陀又问了须菩提一个问题，“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”其实前面佛陀也问过类似的问题，但是那时候用的字是“见”，这一字之差意思差异是很大的，见是眼见，而观是观想。眼见的是这三十二相外显的形象，而观想的则是我们心中升起的各种心念。

在前面，须菩提的回答都是否定的，不可以三十二相见如来，不可以通过这些外显的形象见到如来的真空之境。那么心中升起的这些心念呢？在这里须菩提就做了肯定的回答，“须菩提言，如是如是，以三十二相观如来”，须菩提认为可以通过我们内心的心识念想触达如来的真空之境。

佛陀接着给予了纠正，“佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来”，这个转轮圣王是佛家经典里记载的世界上唯一的太平帝王，他的福德功德是非常大的，应该讲是和佛一样大，所以他也有佛的三十二身相。

那区别在什么地方呢？转轮圣王没有悟道，没有真正地进入如来的真空之境。如果心识念想可以抵达如来的真空之境的话，那转轮圣王已经具备这三十二相的所有的念想了，那么他不就是到达如来之境了吗？但是实际上没有。