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“须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩提心者持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼”，《金刚经》第三十二品佛陀第六次讲到，受持读诵、为人演说《金刚经》是胜过以满三千大千世界七宝布施的福德的，不厌其烦地提醒我们要去修智慧资粮。

但是佛陀前面并没有讲怎么“为人演说”，到了最后一品，他老人家要把这个问题给我们讲清楚，也就是怎样去流通、推广。佛陀接着讲，“云何为人演说？不取于相，如如不动”，什么是“不取于相，如如不动”呢？

“不取于相”其实就是用我们的“如如不动”之心最自然地呈现出来，这种呈现应该是很平凡的，很平静的，不需要去追求华丽的字眼，也不需要去博人眼球。我们看《金刚经》，其实文字也是朴实无华的，因为这部经的核心在于佛陀本身的生命情感、生命感受，而文字永远是有局限性的。

有句话叫“言有尽而意无穷”，你通过语言和文字表达出来，是永远也无法达到佛陀的本心本意的。为什么佛陀讲法49年，最终却告诉我们他49年没有说一句法？没有说一个字呢？就是要破掉我们对于这些语言文字的执着，而回归到那个生命情感、生命感受的本真上去。