2026年5月13日，海峡两岸的舆论场上同时出现了三件值得拿出来掰开揉碎讲一讲的事。
也是在这一天，国台办就岛内观光业者再次集体陈情的事作出明确回应，把两岸旅游迟迟无法正常化的症结，直接点到了民进党当局的＂禁团令＂头上。
三件事看起来各自归各自，实则是同一天发生的同一组信号。
问题在于，哪一件最让民进党当局如坐针毡？
民进党当局搞所谓＂去中国化＂已经搞了那么多年，有本事把郑成功祭典废掉吗？
不仅废不掉，每年还得乖乖派官员到场鞠躬。
那为什么偏偏是郑氏宗亲，第一个在这个时间点站出来，把话说得这么硬？
这就要从郑成功这个人讲起。
郑成功是从荷兰殖民者手里把台湾省收回来的人，这一笔历史，写在岛内每一个版本的历史课本里，民进党当局想抠都抠不掉。
一旦把这段史实抽走，整部台湾省开拓史就会出现致命的逻辑断裂。岛内供奉郑成功的庙宇超过百座，每年农历正月十六的郑成功祭典与孔子祭典并列为全台仅存的两个大型祭典，动哪一个都等于政治自杀。
郑氏家族的先辈郑成功的事迹历经300多年仍在激励后人，他的爱国精神也在郑氏家族中代代相传。
郑传兴这次特意把＂有郑成功才有今天的台湾＂这句话再次抛出来，表面上讲历史，实际是把＂台湾自古属于中国＂这条最硬的事实重新摆上桌面。
更要命的是郑氏宗亲在岛内的组织密度。
民进党当局靠什么打选战？靠桩脚，靠地方派系。
而宗亲会本身，就是岛内最传统、最稳固、也最难撬动的那一层基层网络。
一旦林氏、陈氏、黄氏这些大宗族也跟着站出来联合表态，民进党当局的基层根基就开始松动了。
宗亲会不靠政党补助、不靠政治献金，而是靠族产、靠祭典、靠年年从大陆过来的宗亲交流团，民进党当局即便心里再不舒服，也找不到下手的地方。
郑传兴还特意提到＂让年轻一代知晓历史渊源＂。
这句话是讲给谁听的？讲给那批用＂108课纲＂读书长大的岛内青年。
课本可以四年一改，执政党换届就能再改回来，可宗亲会年年祭祖、代代传承，这种自下而上的扎根方式比任何课纲都耐久。
一位岛内导演投入数年拍摄一部本土题材电影，岛内票房天花板有限，想进大陆院线又因没有稳定的合作机制而处处碰壁，最后好作品被流媒体压价收购的事并不少见。
值得一提的是，大陆早在2010年就已经取消台湾电影在大陆公映的数量限制，而岛内对大陆电影至今仍施行配额抽签限制，这种一方持续开放、另一方持续设防的不对称状态，本身就在为统一后的制度落地积累说服力。
这个过程不需要行政命令，市场自己就会把方向校正过来。
布袋戏、歌仔戏、庙宇彩绘、传统木雕这一类长期在岛内面临传承断层的非遗项目，也将由此获得真正可持续的土壤。
第三件事，则把民进党当局两岸政策中最尴尬的那块伤疤直接撕开了。
岛内观光业者近期再度集体陈情，因为陆客团迟迟进不来，旅馆空置率高企、游览车长期闲置、夜市摊贩营收腰斩。
今年＂五一＂期间大陆旅游市场火爆，厦金＂小三通＂客流爆满，金门成为大陆游客热门目的地，岛内业界人士纷纷呼吁民进党当局尽快恢复开放两岸观光旅游。
两岸＂小三通＂客运航线＂五一＂假期共计发送旅客约3.29万人次，同比增长10.57%，厦金＂小三通＂客运航线客座率超过95%，其中大陆居民赴金门旅游近5000人次。这组数字已经把球踢到了民进党当局这一边。
民进党当局长期以＂对等开放＂作为挡箭牌，可大陆方面从未禁止过陆客赴台，是岛内单方面把审查门槛抬高、保证金加码、成团人数从5人提至10人。
大陆方面已经宣布推动恢复上海市及福建省居民赴台本岛个人游试点，希望台湾有关方面顺应民意，尽早开放，为实现两岸人员往来交流正常化和各领域交流常态化创造条件。
民进党当局到底在怕什么？
怕的就是接触本身。
他们整套对抗叙事的前提，是把大陆塑造成陌生的、不一样的、危险的存在；一旦两岸民众在夜市、餐桌、街头巷尾大规模直接接触，这个前提就立刻碎掉了。
把这三件事放在一起再看一遍，脉络就特别清楚了。
意识形态口号喊了那么多年，效果一年比一年弱。
岛内民意也在悄悄偏移。
郑氏宗亲在此刻喊出＂团结才有力量＂，既是对历史的回应，也是对现实的提醒。
对于岛内每一位同胞而言，这五个字所指向的方向，比任何政治口号都来得实在。
团结才有力量，这句话，值得每一位台湾省同胞坐下来认真听一听。
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