竹飞花令‖竹西佳处是扬州|姜夔|扬州市|杜牧|淮左|竹西|竹飞花令|芜城赋

从《唐圭璋推荐唐宋词》一书里辑带“竹”的词句。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

扬州慢

〔宋〕姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁国，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，成角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵荳蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边，红药年年，知为谁生？

【题解】
扬州，是我国东南地区的一座历史文化名城。自春秋末叶吴王夫差初筑邗城，至南朝宋时，经过劳动人民千余年来的辛勤建设，这里已是“车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。”（语见南朝宋人鲍照《芜城赋》，大意是说街上车碰车，人挤人，民宅密集，音乐喧闹）。然而宋孝武帝大明三年（459）的一场内战，却使她荡为废墟。当时著名的文学家鲍照，曾痛心地为此而撰写了一篇传诵千古的《芜城赋》。此后，由于隋开运河而扬州恰在运河与长江的十字交叉点上，得天独厚的地理位置又使她如凤凰涅槃，从灰烬中重新崛起。发展到唐代，她成了全国最繁荣的商业都市，以至民谚有“扬一益二”（扬州第一，成都第二）之称（见宋人洪迈《容斋随笔》）。虽然五代十国时期的战乱对她也有所破坏，但在北宋一百几十年的和平环境里，扬州得到充分的休养生息，仍不失为淮东的雄藩大邑。可是，南宋高宗建炎三年（1129）和绍兴三十一年（1161），金人南侵中两次洗劫了她，使她再度大伤元气，在相当一个时期内尚未能恢复。读姜夔这首自度曲，我们不啻又看到了一篇《芜城赋》。不同的是，词人并没有像鲍照那样平铺直叙地由扬州昔日之盛写到今日扬州之衰，他一落笔便将兵燹后扬州的荒凉破败景象以及自己的黍离麦秀之悲掷于读者面前，令人怵目惊心；接下去仍不置一辞以追溯扬州的辉煌历史，却别具匠心地请出当年亲历扬州豪华的唐代诗人杜牧作为见证，虚拟他如今重游故地将有何感想，借用其扬州诸诗为事典，使此古城盛时之风情一一得以由背面反观出来，无形中与今日之衰飒构成反差强烈的对比——应该说，这种表现技巧比起质朴平正的《芜城赋》来，是要复杂新奇得多。同题材的作品怎样才能让人读来不嫌重出呢？惟有在创作手法上刻意翻腾，另辟蹊径。本篇成功的经验值得我们很好地揣摩。
【注释】
扬州慢：这个词调是作者的首创。因词咏扬州，故名。慢，即慢曲子，节奏较舒缓，篇幅也较长。
淳熙丙申：孝宗淳熙三年（1176）。至日：冬至日。一般在农历十一月中。
予：我。维扬：扬州的别称。
霁（jì计）：雨雪初晴。
荠（jì剂）：荠菜。一、二年生草本，耐寒，野生于田园，嫩株可食用。一说，荠麦是一种野麦。弥望：满眼，塞满视野。
四顾：四面打量。
戍角：戍军的号角声。悲吟：凄凉地拖着长音。
予怀：我的情怀。怆（chuàng创）然：形容哀伤。
自度此曲：精通音律的词人自作新曲并填词，或自作新词并谱曲，叫做“自度曲”。
千岩老人：萧德藻，字东夫，号千岩老人，福州人。宋高宗绍兴二十一年（1151）进士。曾知乌程县（今已废入浙江湖州）、峡州（今湖北宜昌一带）。以诗著称于时。有《千岩择稿》，今不传。见宋陈振孙《直斋书录解题》等。以为：认为。
淮左：淮东，即淮南东路。名都：著名的大都市。
竹西：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人在此建竹西亭，遂为当地名胜。据宋人王象之《舆地纪胜》，亭在当时扬州北门外五里。
解鞍：卸下马鞍。少驻：稍稍停留。初程：旅途刚开始的一段路程。以上三句写自己旅经扬州，因久慕其为名城佳地，故略事逗留。
（下略）

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程：扬州自古是著名的都会，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马停留一会儿。

词人“解鞍少驻”的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的“名都”，“竹西佳处”是从杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”化出。

姜夔（kuí魁）（1155？—1221？），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。幼年跟随父亲宦游，往来于汉阳（今武汉长江北岸的一部分）二十余年。后来在长沙结识著名诗人萧德藻，德藻欣赏他的诗，将他带到湖州、并把侄女嫁给了他。他参加过进士考试，但未及第，长期客游于达官贵人之门，与杨万里、范成大、辛弃疾等前辈名作家都有交往。晚年寓居临安，以布衣终身。他精通音乐，工诗，善书法，著有《白石道人诗集》、《诗说》等。今存词八十余首，有《白石道人歌曲》、《白石词》等不同名目版本。其自度曲十七首缀有音乐谱，是研究宋代词乐的珍贵文献。