新书发售 | 金罍赓韵：徐三庚的刀与笔|书法|吴让之|天发神谶碑|徐三庚|新书|篆书|篆刻|邓石如|金罍赓韵|隶书

2026年恰逢晚清书法篆刻巨匠徐三庚诞辰200周年，4月“金罍赓韵——徐三庚诞辰二百周年书法篆刻特展”在浙江省博物馆孤山馆区精品馆正式启幕。展览汇聚多方典藏，许多珍迹为首次展出，为金石爱好者与学界，铺就了一条回望先贤、品读百年刀笔风华的艺术之路。

徐三庚（1826—1890），字辛谷，号井罍、袖海等，浙江上虞人。以布衣之身深耕刀笔，他秉持“求古尚变、勇于创新”的初心开宗立派，篆隶书法沉雄中见灵动，篆刻艺术融浙皖两派精髓、自成流丽俊逸之风，为后世留下了丰厚的艺术遗产。

为全面呈现徐三庚的艺术成就，我社推出由浙江省博物馆、西泠印社、杭州博物馆联合主编的新书《金罍赓韵：徐三庚作品集》。全书分为书法、篆刻、铭刻、年表四部分，收录书法作品50件、篆刻作品70件、铭刻3件，系统呈现了徐三庚“使刀如笔、篆隶同法”的艺术面貌，勾勒徐三庚的艺术生涯，兼具欣赏价值与文献意义。

《金罍赓韵：徐三庚作品集》

浙江省博物馆西泠印社杭州博物馆编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-5058-3

定价：420.00元

一

秘珍首现：规模空前，20件精品首次公开

本书收录书法作品50件、篆刻作品70件，体量宏富，时间跨度覆盖徐三庚早、中、晚各个创作阶段。书法以篆、隶二体最为核心，兼及楷、行、草，全面展现其书学渊源与融通能力；篆刻作品风格流丽俊逸、跌宕多姿，于浙派苍劲与皖派秀润之间独辟蹊径。

最令人瞩目的亮点，莫过于20件从未公开的书画篆刻精品首次面世。这些作品长期秘藏于公馆私藏之间，即便是徐三庚研究领域的专家也难得一窥真容。如今，它们首度集结于本书，既有书法，亦有篆刻，全面展现了徐三庚的探索与造诣。对于金石研究者而言，这些未刊珍品无疑是填补空白的珍贵史料；对于爱好者而言，则是一场视觉与艺术的双重盛宴。书中所收篆隶书节录《封禅国山碑》《丁文简公度崇儒之碑》团扇，精致典雅，线条婉转间尽显古意；篆书“逸气和神”八言联，气势贯通，笔势飞动而不失沉稳，可以看到他参酌吴让之的痕迹，较其晚年的篆书少几分“侧媚”，而多几分朴厚；隶书“多事寡交”五言联，用笔遒劲，风格略近邓石如，“多事有荣辱、寡交无是非”，也体现着徐三庚为人处世的智慧。

▲篆隶书节录《封禅国山碑》《丁文简公度崇儒之碑》团扇

▲隶书“穷似词宗”八言联

▲隶书“烟霞龟龙”八言联

▲篆书“逸气和神”八言联

▲隶书“多事寡交”五言联

▲隶书“其德不营”八言联

▲隶书“竹里花间”七言联

徐三庚游历多方，受印者身份多样，清朝官员中也不乏求其印者，本书篆刻部分收录的徐三庚为左宗棠所刻“青宫太保恪靖伯”朱文印即是例证。印面分三行排列，“青宫”二字列首行；“太保”与“恪”平占中行，结字略宽；“靖伯”列尾行，结字略小，质而不滞。用刀端凝遒劲，笔画交接处锋刃痕迹显见，凝练雍容，尽显华贵气象。徐三庚为爱新觉罗·奕䜣所刻的“和硕恭亲王”白文印，结体疏密有致，用刀婉转挺秀，字体直、横、斜的互衬，使印面极富流动感。

▲“青宫太保恪靖伯”朱文印

▲“和硕恭亲王”白文印

这批首次亮相的作品跨越不同时期，既可窥见徐三庚早年对传统的深入揣摩，又能感受晚年变法求新的胆识，为梳理其艺术脉络提供了直观而坚实的依据。

二

刀笔相生：柔毫扛鼎，寸铁生风

徐三庚的篆书风格，大致分为两路：一是效法《天发神谶碑》；另外则继承了邓石如、吴让之，借鉴杨沂孙等的小篆书风。徐氏书作、印作中，对于《天发神谶碑》的效仿占有相当的比重，且贯穿其一生。其印作中风格类《天发神谶》的最早有纪年者，是二十九岁所刻的“心在山林”朱文印，这说明其在创作上接触该碑时间颇早。徐氏四十八岁临写的《天发神谶碑》（节临《吴纪功碑》四条屏），古朴结实，再看其同年所写的“吟梅看菊”七言联，变其形、立其神，师古有方而化用无迹，用笔迟涩而富有金石意味。

▲“心在山林”朱文印

▲《天发神谶碑》（节临《吴纪功碑》四条屏）

▲“吟梅看菊”七言联

徐三庚的隶书取法多受金农、邓石如等的影响，本书中有篆、隶书作品各一件，同书王元长《谢竟陵王示扇启》一文，均为其六十岁左右之作。篆书作品为小品，其以邓石如、吴让之为本的变体小篆，圆润雍容，清劲挺拔，为其晚年最精到的典雅之作。隶书作品则苍郁雄畅，波挑内敛、丰神潇洒，自具幽邃之致。六十三岁所书漆书“希高履贵”四言联、节录《四体书势》册页，均直入金农堂奥。

▲隶书《谢竟陵王示扇启》条幅

▲王元长《谢竟陵王示扇启》

▲“希高履贵”四言联

▲节录《四体书势》册页

本书收录的“涤峰一字月笙”朱文印可谓吴带当风，章法精熟，用刀冲切相济，正反随心。尽管印长四厘米，但自如地表达了遒劲的笔势和浑穆苍劲的金石味。“二百八十峰草堂”朱文印，将七字扁横式直排三行，难得佳趣。整方印气脉贯通，顿现徐氏以书入印的深厚功底。用刀方式的丰富性让线条富有弹性，提按顿挫分明，宛如笔书矣，可见其将刀法之锋锐与笔墨相融的独到功力。此作不仅印证了徐三庚“使刀如笔”的理念，更透露出他在结体疏密与章法呼应上的精妙经营。四十岁所刻“白门史致道仲庸父章”朱文印，多字末笔作悬针状，凸现《天发神谶碑》的韵味。

▲“涤峰一字月笙”朱文印

▲“二百八十峰草堂”朱文印

▲“白门史致道仲庸父章”朱文印

徐三庚的刀笔相生，实际上与晚清书家大多遵循“印从书出”的篆刻创作模式也有一定关系，与篆书一体，靡不究心。书中还收录数方罕见印章，边款刀痕峻利、气韵生动，与他书风互为表里，彰显篆隶同法的融通境界。

此外，徐三庚目前面世的作品中，楷书、行草书等较为少见，本书还收录了其所写《兰亭序》册页、多体临古册页、《蘅花馆诗钞》册页。不难看出，徐氏对于碑体书风的偏好与融通能力：结体近欧，精工雅致，类似北魏墓志。

▲《兰亭序》册页

▲《蘅花馆诗钞》册页

三

金石为媒：徐三庚的交游世界

本书的另一大亮点——附录“徐三庚年表”，是梳理徐氏交友圈与鬻艺生涯的关键线索，可助观者循迹其艺术发展轨迹。

在徐三庚的交游圈中，书画篆刻家占据了相当的比重。从“蓝叔诗画”印的边款中，可见徐三庚与丁文蔚、任熊等人的交往记录。徐氏与任氏一门皆有交谊，所刻“孟莲父”“假榻任阜长寓斋”等印，便是彼此切磋砥砺的实证。寓居上海期间，徐三庚与蒲华等人结为金石之交，为其治印颇多。细检年表，徐氏还多次为秦祖永刻印，足见二人交谊匪浅。徐三庚更曾为秦祖永所著《桐阴论画》《论画小传》等作篆书题耑，可见秦氏对其书法亦极为青睐。

徐三庚一生游历南北，与著名收藏家岑熔、葛金烺、何瑗玉等人亦有往来。大名鼎鼎的“石董狐”一印，即为徐氏刻赠岑熔。岑熔收藏极富，连徐三庚所推崇的吴让之，也曾为其刻印一百余方。此外，赵之谦的金石艺友沈树镛，徐氏亦为其刻“沈树镛印”一方。前文已提及，不少清廷官员如徐树铭、杨昌濬、连成、陈寿祺等，亦曾乞印于徐三庚。

这份年表，不仅记录了徐三庚艺术生涯的重要节点，更勾勒出一幅晚清金石书画圈的人际网络图卷。