大禹治水
圣地
禹城
具丘山的由来
具丘山，是典型的龙山文化遗址，距今已有4000多年历史。据禹城旧志记载，大禹在治水期间，为了观察水势和指挥治水，聚土而成一座高十仞、广倍之的巨丘，后人称之为“具丘山”。1974年，经考古人员发掘，发现灰土层的存在和蛋壳陶、石铲、陶纺轮、卜甲等文物。经C14鉴定，均为古人遗留的生产和生活用具，其中蛋壳陶是龙山文化的主要标志，这与大禹治水的历史时期是相吻合的。1977年，禹王亭遗址（具丘山）被当时的“省革委”批准为省重点文物保护单位。
《诗经》记载：“丰水东注，维禹之绩”。《尚书·禹贡》记载：“九河既道，雷夏既泽，澭、沮会同”。文献典籍记载阐述了大禹治水疏通九河、导河入海的伟大历史功绩。《山海经》中记载的“鲧禹治水”所用的神物息壤与黄河下游的堌堆遗址，是神话与现实的呼应。禹城的具丘山、邢寨汪、窦冢等龙山文化遗址正是《山海经》中息壤的原型。具丘山作为大禹治水的历史遗迹，成为了华夏民族先民抗洪史诗的重要地标与记忆载体。
具丘山和禹王亭的历史演变
四千年前，大禹在禹城导河入海、大功告成，具丘山就是大禹指挥治水的见证。自古以来，禹城百姓感念大禹治水功德，就在具丘山上搭建亭阁庙宇祭祀大禹。
唐以前，百姓在具丘山上扎草亭供奉禹王神位。
禹城设县后（公元742年），在具丘山上修筑砖木结构的禹迹亭。
明天启四年（公元1624年），十里望吴姓乡绅，倡乡民在禹迹亭旧址建禹王阁，比原亭扩大。
清康熙五十三年（公元1714年），知县曾九皋顺应民意，重修禹王亭，并立“禹亭记碑”记之。据嘉庆版《禹城县志》描述，此时具丘山已为庙地所用，禹王亭应为山下禹庙的配属建筑。
雍正二年（公元1724年），禹庙迁至具丘山上。
抗日战争时期，禹王亭配殿被炸毁，主殿前厦被毁拆除。解放后，禹王亭经简单修缮曾作为学校使用。
20世纪60年代，禹王亭因年久失修亭毁庙塌。
1995年，禹城市委、市政府决定重修禹王亭。
1997年，禹王亭博物馆一期工程竣工，建成禹王亭、禹王殿、东西配殿、山门、禹王湖等。
2002年，禹王亭博物馆二期扩建工程竣工，建成享殿（2025年更名为禹迹殿）、钟鼓楼、碑廊等。
来源：大禹文产中心
编辑：张翠翠
审核：孟 培
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