大家应该都知道土木堡之变，但在历史圈总有一群“大聪明”喜欢自取其辱。从结果来说，这场战争让数万明朝精锐尽失，导致也先兵临都城之下，这就是一场极其失败的战略。甚至可以说土木堡之变堪比宋朝的靖康之变，唯一的区别是明朝取得了保卫战的胜利，皇帝被俘且精锐尽失竟然还有人为其诡辩。我本以为这就够荒唐了，最近又有一个特别荒唐的观点：大明朝的土木堡在德国!我听到这个观点不是可笑，而是悲哀，这种可笑观点之所以能出现是因为他们拿准了一些群体的愚昧。果然当我打开评论，一种无药可救的愚昧便展现了出来。下面，我们就来说下土木堡的历史信息。
首先，我们要明白什么是土木堡。堡是古代的一种军事要塞，当时明朝君主为了拱卫都城于是以北方三堡为军事屏障。这三个地方分别是土木堡、榆林堡和鸡鸣堡，那么很多人就要问了，为什么不把这些兵力全放在都城呢？很简单，如果全放在都城就需要大量的补给，一旦蒙古骑兵切断补给，那么这些战力就会成为自己的不安因素，比如苗刘兵变等。如果明朝以三堡作为军事屏障，一来可以解决士兵过于集中导致的粮草补给困难问题，二来是延缓和牵制蒙古大军，如果蒙古大军长驱直入，其他两个堡的兵力就可以抄其后路。
如果蒙古大军消灭其他两个地方的兵力，则蒙古军的进攻就会被延缓，从而为勤王大军的到来提供时机。只不过由于明英宗朱祁镇的“神之一手”让明朝三堡防御的战略失去了价值，自古以来讨伐游牧民族的方式有两种：1.像霍去病一样避实就虚出其不意获取战略主动将敌人牵着鼻子走，2.像卫青一样重兵压境寻敌主力一战而胜。在两个选择之间，朱祁镇选择牵着自己的鼻子走。浩浩荡荡的二十万大军说走就走导致行军途中粮草不济，撤退时指挥不当导致军心大乱，最终被蒙古骑兵围在土木堡。唐太宗征伐突厥为了粮草休养生息数年，更别说大明朝的二十万大军了。每个人每天一斤粮食都需要二十万斤粮食，哪怕就地取材也不够大军的开支。归根到底，朱祁镇决策失误才是这场战争失败的根本原因。
其次，历史推理要符合现实。那些说土木堡在德国的，应该买一幅世界地图来看一下两个地方的距离有多远。明朝的都城离所谓的德国土木堡最少一万多公里起步，而古代的信差一般每天的行走里程为一百多公里，这还是走的官道。即使是最急的八百里加急，每天都只能行300多公里，如果没有官道加持那么每天行二百公里已经烧高香了。而且我说的距离也只是直线距离，你总不能从天山山脉爬过去吧。因此来来回回至少要两个月起步吧，也先大军又是如何率领大军从德国土木堡千里迢迢赶回来呢？难道是靠着至尊宝的七彩祥云吗？
因此这个观点是显然经不起推敲的，纵观明朝疆域，北方是蒙古人建立的王朝，而东北则是东察合台汗国，而且这些地域都是有其历史文化遗迹作为其支撑依据的。元朝的灭亡和其他王朝是不一样的，他们很多贵族一心想着回草原放羊，因此他们的失败更是一种蒙古内部的权力更迭。元朝黄金家族开始没落，但这不意味着蒙古的没落，从瓦剌的崛起以及鞑靼的强盛都足以证明这一点。而且成吉思汗的遗产不止蒙古高原，还有中亚地区的蒙古王朝，从明清开始统治者的着眼点不再是开疆拓土而是想着如何对付自己的百姓。
最后，文化严谨的重要性。说白了，这群人是叫不醒的，也没有人妄图叫醒他们。而他们的背后是文学研究背后的一种风气的表现，也是宏大史观死灰复燃的迹象。当文化倾向于普遍受众不听对的，只听自己想听的价值观时，就有人投其所好来用历史唯心主义来歪曲事实。然后就会造成整个文化圈只要热度的畸形价值观，从而造成历史文化研究出现满嘴跑火车的习惯，这也是专家风评一度下降的原因。而这种学术不严谨带来的后果就是历史资料信用和价值的丧失，比如你能用土木堡在德国的武断，那么你的先辈是不是也如此武断呢？
那么这些历史书籍的可信度就会直线缩水，这才是可怕的结果。更可怕的是当一个民族靠着情绪和武断去作为自己对一件事的评判标准时，这个民族又能走多远呢？我们总是把理性挂在嘴边，但有多少人做事情是凭着理性呢？比如陈翔六点半正常的合同到期就能上升到敌我背叛的高度，这不就是一根筋思维么。演员自己赚钱就不能再与陈翔后期合作了吗?人生并不是非此即彼，这种扭曲的价值观只会让人活得很累和浅薄，人生从来不是一条直线。这点古代人真的是我们的楷模，我们太爱钻牛角尖了，缺乏一个文明古国的历史底蕴。
比如宋代以来很多人把学习狭义为读书，而在三国时期，嵇康不止学识渊博，而且擅长音律和打铁。同样李白不止才华横溢，他还擅长剑术等技能，甚至他的一生既是旅游也是学习，这不就是广义的学习吗？嵇康效忠曹魏，而他的好友山涛效忠司马氏，嵇康与山涛绝交明志，这叫理念不同。但嵇康临死前却没有把自己的儿子托付给自己的哥哥，而是托付给与自己绝交的山涛，这叫人格认同。我们太缺乏这种旷达的心胸和对一个事物广义的认知了，我们的历史中曾经拥有三人行必有我师的思想、拥有君子和而不同的心胸、拥有世事洞庭皆学问的人格底蕴，但我们却离曾经拥有的东西渐行渐远！
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