在美国对伊朗发动战争的背景下，另一场围绕伊朗国旗的“战争”也在持续上演。
一方是主张巴列维王朝复辟的人，另一方是支持伊朗伊斯兰共和国的人，双方各自举着不同的旗帜。巴列维支持者要求推翻伊斯兰共和国，恢复巴列维王朝，并拥立礼萨·巴列维为伊朗国王。过去一年间，这场围绕国旗的争执不断升级，其背景包括两场战争、以色列和美国针对伊朗的袭击，以及德黑兰和伊朗其他城市爆发的大规模抗议。那场抗议造成数千人死亡。
在过去一年里，巴列维支持者曾希望，以色列和美国对伊朗的打击能够推翻伊斯兰共和国政权，并让巴列维王朝重新执政。但截至目前，伊朗局势的发展显示，情况并非如此。两面旗帜几乎相同，最主要的区别在于旗帜中央的标志。两者都由三道横向色带组成：上方为绿色，中间为白色，下方为红色。
绿色象征对伊斯兰教的信仰，白色象征和平，红色则象征勇气，以及为捍卫国家独立和自由而牺牲者的鲜血。在巴列维王朝支持者使用的旗帜上，中央也就是白色横带中间，是“狮与太阳”标志。这个标志由一头持剑站立的狮子和其背后的太阳组成。
1979年，在鲁霍拉·霍梅尼领导的革命推翻巴列维王朝、建立伊斯兰共和国之后，伊朗的国旗和国家标志都发生了变化，伊朗伊斯兰共和国标志取代了“狮与太阳”标志。
在伊朗伊斯兰共和国国旗上，原本“狮与太阳”的位置换成了共和国标志。这个标志是“真主”一词的书法化设计，中间还有一把直立的剑。这个标志的不同部分，也可以被读作“万物非主，唯有真主”。
此外，伊朗伊斯兰共和国国旗在绿色和红色边缘还以装饰形式写有“真主至大”。上方有11处，下方也有11处，合计对应数字22，指的是伊朗历巴赫曼月22日，也就是2月11日。这一天是1979年革命胜利、巴列维王朝被推翻的纪念日。
到了加兹尼王朝时期，苏丹马哈茂德·加兹尼首次下令在自己的黑色旗帜上绘上月亮。此后，他的儿子苏丹马苏德又将月亮改为狮子。
在塞尔柱王朝时期，狮子背后又加入了太阳图案。之所以形成这种组合，一方面是因为盛夏时节太阳升起与狮子座相逢，另一方面也与太阳在伊朗古代宗教中具有神圣地位有关，例如密特拉教。
到了萨法维王朝时期，作为第一个统治全部伊朗领土的什叶派国家，这一标志开始出现在货币和旗帜上。不过，它当时并没有固定样式：有时太阳与狮子分开，有时又与狮子连在一起。
在卡扎尔王朝时期，伊朗国旗首次成为长方形三色旗，即绿色、白色和红色，“狮与太阳”标志也被移到旗帜中央。同时，狮子手中又加入了佐勒菲卡尔之剑。
到了巴列维时期，狮子的形象再次发生变化，鬃毛更浓密，姿态也更凶猛，被用来象征现代力量。1979年伊斯兰革命胜利后，这一标志被取消。这个标志曾多次被视为王权象征，后来被一个被称为“真主”标志的新标志所取代。
关于“狮与太阳”标志的起源和含义，主要有两种解释。第一种认为，它具有宗教来源，把狮子与“真主之狮”的称号联系起来，指向伊玛目阿里·本·阿比·塔利卜，以及作为伊朗多数派教派的什叶派，因此将其视为宗教象征。
另一种观点则认为，“狮与太阳”的构成元素来自古代伊朗，并不具有宗教性质。
很多人认为，伊斯兰共和国在1979年革命后本不应放弃这一标志，而应继续使用它。持这种看法的人还表示，“狮与太阳”不应与巴列维家族绑定，因为它属于伊朗本身。
其中一个例子，是伊朗前外长阿里·阿克巴尔·萨利希的表态。2026年1月，也就是当月伊朗发生大规模抗议之后，他在一场官方仪式上的公开讲话中说：“‘狮与太阳’标志属于伊朗伊斯兰共和国，但其他人也在使用它。
自以色列和美国对伊朗发动战争以来，直到宣布停火后的现在，伊朗伊斯兰共和国国旗在城市各处中心地带和节点位置出现得越来越多，使用范围也明显扩大。
例如，在德黑兰和其他城市主要广场举行的夜间集会中，支持伊斯兰共和国、国家、军人和新领袖的人群最常展示的，就是伊朗伊斯兰共和国国旗。
此外，在战争期间遭到以色列和美国袭击并被毁坏的建筑物上，也升起了巨大的伊朗国旗。不过，海外也有一些伊朗人既不支持伊斯兰共和国，也不赞成巴列维王朝复辟或支持礼萨·巴列维，但他们仍使用中间带有“狮与太阳”标志的绿白红三色旗。
这意味着，使用“狮与太阳”旗帜的人，并不必然支持巴列维家族或主张伊朗恢复君主制。还有一些人使用的则是绿色、白色、红色三色旗，但中间没有任何标志。如今在伊朗，国旗已不再只是国家或执政体制的象征，它也成为围绕国家未来展开政治斗争的象征。
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