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任见《洛阳城》（第2卷）简介+要目
本书简介
五千年华夏文明，十三朝帝都兴替。任见先生以十五卷之宏阔篇幅、数百万言的史诗笔触，为洛阳立传，为华夏写心。
从洛水之滨伏羲画卦的远古传说，到辛亥革命终结帝制的近代风云；从夏禹铸鼎的权力萌芽，到武曌登基的千古传奇；从周公制礼作乐的文化奠基，到安史之乱的盛世崩塌；从北魏孝文帝的汉化革新，到北宋士大夫的园林雅集——本书以洛阳为经，以朝代更迭为纬，织就一幅波澜壮阔的历史长卷。
这不是一部简单的城市史，而是一部以洛阳为舞台的中华文明精神史。作者以深厚的学养与文学的笔法，将政治博弈的惊心动魄、思想碰撞的火花四溅、文化嬗变的幽微深邃，以及无数帝王将相、才子佳人、贩夫走卒的命运沉浮，熔铸于洛水汤汤的叙事之中。老子与孔子的道礼撕拽、班超三十六人横行西域的孤勇、武曌从感业寺尼到一代女皇的逆袭、安禄山铁蹄下盛世的灰飞烟灭……每一个故事都是对人性与权力的深刻叩问，每一段兴衰都是对文明与野蛮的永恒反思。
本书既有“究天人之际，通古今之变”的史家格局，又有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗人情怀。作者不回避血腥与荒诞，不粉饰权谋与欲望，而是以冷峻的目光审视历史，以温热的笔触书写人物，让有缘的读者在千载流年的烟尘中，触摸到华夏文明的最真实的脉搏。
十五卷在手，五千年如在目前；掩卷沉思，十三朝皆成镜鉴。《洛阳城》献给所有关心华夏历史与文化命运的读者朋友。
《洛阳城》（第2卷）
任见 著
目 录
本书简介 ………………………
第十一章 姬晋的升仙
洛水汤汤，缑山苍苍。一位太子放下权柄，骑鹤升仙，是道家的逍遥，还是政治的无奈？姬晋的传说，为沉重的周史留下一抹轻盈。而在同一片天空下，老子从守藏室中走出，驮着青牛西去，留下一部《道德经》和五千言的谜题。道与礼、隐与仕，洛阳的土壤里，两种最伟大的思想正在生根。
第十二章 道礼的撕拽
老子与孔子，洛阳的一次相遇，成了中国思想史上最著名的错位。一个说“道法自然”，一个喊“克己复礼”；一个要退回鸡犬相闻的远古，一个要重建君臣父子的秩序。他们没有说服对方，却共同定义了华夏精神的两极。洛阳见证了这场对话，也见证了后世对这场对话的无数次误读与神话。
第十三章 杰出的人才
七雄并立，百家争鸣。孙膑与庞涓的同窗之谊化为马陵道的万弩齐发；苏秦与张仪的纵横之术搅动天下风云。鬼谷子的弟子们从洛阳周边的山谷走出，将权谋与智慧撒向列国。这是人才的黄金时代，也是人性的黑暗时代，才华越耀眼，杀戮越惨烈。而洛阳，依旧是棋盘中央那个不动声色的天元。
第十四章 列国的争夺
赵武灵王胡服骑射，改革的马蹄踏碎旧贵的衣冠；楚怀王被困咸阳，一代霸主在囚笼中咽下最后的“兮”。秦国从西陲崛起，商鞅的变法让这个“蛮夷”之国变成了最恐怖的战争机器。而周天子，连最后的尊严也维持不住了，债台高筑，成了天下笑柄。洛阳在等待，等待一个终结者。
第十五章 强梁的出场
秦始皇来了。他踏平六国，收缴天下兵器，铸造十二金人。九鼎被运往咸阳，象征着权力的彻底转移。洛阳第一次失去了“天下之中”的荣耀，沦为三川郡治下的普通城邑。但秦朝没有给洛阳喘息的时间，阿房宫的大火刚熄，楚汉的烽烟又起。洛阳在废墟中等待下一个主人。
第十六章 洛阳的名宿
贾谊从洛阳走出，向汉文帝献上《治安策》，痛哭、流涕、长太息，却改变不了被贬长沙的命运；桑弘羊也来自洛阳，用盐铁官营和均输平准为汉武帝填满国库，自己也钻进了钱眼里。一个理想主义，一个实用主义；一个被历史同情，一个被百姓唾骂。洛阳从来不缺天才，缺的是让天才施展的土壤。
第十七章 刘家的突起
刘邦不喜欢儒生，却建立了汉朝；刘秀是太学生，却靠谶纬登基。从“大风起兮云飞扬”到“仕宦当作执金吾”，刘氏家族的崛起充满草莽气与偶然性。但偶然中有必然。王莽的新朝太“新”了，新到百姓活不下去。于是刘秀成了“天命所归”。洛阳再次成为帝都，这一次，它将辉煌近两百年。
第十八章 忍辱的岁月
兄长被杀，自己随时可能被清洗，刘秀选择了忍。在仇人面前欢笑，在深夜独自痛哭，他像勾践一样卧薪尝胆。昆阳之战的神勇被收起，取而代之的是谦卑与顺从。这不是懦弱，是政治。当更始帝的刀架在脖子上时，刘秀用一场婚礼、一杯喜酒骗过了所有人。他在等待，等待属于自己的时代。
第十九章 东汉的诞生
鄗城千秋亭，刘秀登基。没有盛大仪仗，没有诸侯朝贺，只有一纸《赤伏符》和一颗不安的心。称自己为“光武”：光复汉武的荣光。然后率军进入洛阳，这座饱经战火的古城迎来了新主人。东汉的序幕拉开，而序幕之后的剧情，将由柔道、谶纬、外戚和宦官共同书写。
第二十章 艰难的平乱
天下未定，赤眉、铜马、隗嚣、公孙述，群雄并起。刘秀以柔道治天下，却用铁腕平乱。军队纪律严明，将领能征善战，但最大的敌人不是割据军阀，而是人心。百姓要的不是皇帝姓刘还是姓王，是能吃饱饭、睡安稳觉。刘秀做到了，所以他赢了。东汉的根基，在洛阳的废墟上重新夯实。
著者任见简介
“武周中心论”之三：任见：从“神都”再出发，重构轴心文旅的升维战略
“武周中心论”之二：
“武周中心论”之一：
1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
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