同样是人类文明的璀璨瑰宝，为何玛雅有文字无青铜器能被称为文明，印加有青铜器无文字也能被称为文明，而我们有些学者却还在死守着一套连西方自己都早已抛弃的“文明三要素”标准？5月18日播出的《这就是中国》，复旦大学中国研究院院长张维为教授、副院长范勇鹏教授展开深度对话，犀利点破了这一学术怪象背后的深层问题，并与主持人何婕共同探讨了正在席卷全球的“大众学术”浪潮。
节目中，张维为教授指出，当前关于文明起源的争论中，一个最刺眼的问题就是学术标准的双重性。这套被国内不少学者奉为金科玉律的“语言、青铜器、城邦”文明三要素，本是西方考古学基于地中海文明早期特征总结出的阶段性理论，却被不加辨析地套用到了全世界所有文明的评判上。
他以拉丁美洲两大古文明为例进行有力驳斥：玛雅文明拥有高度发达的象形文字系统、精准到令人惊叹的天文历法和规模宏大的城邦建筑群，唯独没有发展出成熟的青铜器冶炼技术，却早已被西方学术界公认为人类文明史上的璀璨明珠；而印加文明则恰恰相反，它掌握了精湛的青铜铸造工艺，建立了横跨安第斯山脉的庞大帝国，却始终没有发明文字，仅靠“奇普”结绳记事来管理国家，同样被毫无争议地被称为“印加文明”。西方学者在评判非西方文明时早已灵活变通，唯独我们自己的一些学者，还抱着这套连制定者都早已弃用的旧标准，用来苛责和限制中华文明的历史叙事。
对此，范勇鹏教授深表认同，他用一句“轻舟已过万重山”精准概括了中西学术界的巨大认知差。近几十年来，随着后殖民主义思潮的兴起和全球考古发现的不断涌现，西方学术界早已对西方中心主义文明观进行了深刻反思和系统修正，单一、线性的文明演进论早已被多元、平行的文明观所取代。然而令人遗憾的是，我们国内有些学者，不仅没有跟上国际学术发展的最新步伐，反而还把三四十年前传入中国的那套西方旧理论当成了不可动摇的“学术真理”，奉若圭臬。范勇鹏教授认为，这种学术上的“刻舟求剑”现象，不仅严重束缚了我们的思想，更阻碍了中国自主学术话语体系的建立，确实到了必须彻底改变的时候了。
何婕表示，大众学术方兴未艾，是充满生命力的世界浪潮。它不仅将重塑我们的整个知识架构，还将彻底改变传统教育模式。身处这个变革时代，每个人都能参与其中，应共同书写学术发展的新篇章。
编辑: 周雯飞
责编: 张庆
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