一条秦淮河，流出六朝金粉的繁华；一座兰亭，写下永和九年的春风。大型人文纪录片《王羲之 从乌衣巷走向兰亭》播出后，凭借对历史人物的鲜活还原、跨界融合的艺术表达，成为传统文化题材纪录片的亮眼之作。5月22日，现代快报记者采访该片总导演李东珅、作曲徐鲤，深入挖掘创作幕后，听主创讲述如何以当代视角解码千年书圣的精神世界。
创作缘起：看见南京文脉，重构书圣生命叙事
这部纪录片的创意，源于一个被大众长期忽略的历史细节。李东珅在采访中坦言：“90%的中国人不知道王羲之跟南京有关系，大家只知他是山东人、在浙江写就《兰亭集序》，却不知他在南京的成长经历，塑造了最终的‘书圣’。”
两年前江苏提出拍摄关于“王羲之”主题的纪录片构想，并确立“从乌衣巷走向兰亭”的核心主题，李东珅当即认可这一立意，并将其升华为“从乌衣巷走向中国文化”。该片通过“书法史流变、王羲之人生沉浮、南京城市文化史”三条主线交织的宏大叙事，完成了对书圣从“人”到“神”的成长轨迹的回望与再现，让观众既可以看到一个真实可感的王羲之。
作为打造过《中国》《河西走廊》等爆款纪录片的导演李东珅，在这部纪录片上同样融入巧思，打破传统人物传记“从生讲到死”的固化模式，李东珅设计了全新叙事结构：前半段讲述王羲之的人生轨迹，后半段诠释他的文化永生。在他看来，王羲之的肉身生命并非终点，梁武帝、唐太宗两代帝王的托举，后世文人的追捧与传承，才构成了他完整的文化生命，这也是纪录片区别于同类作品的核心创意。
艺术创作：去符号化表达，舞乐书跨界共鸣
主创团队的核心目标，是打破“天才书圣”的冰冷符号，还原有情感、有困惑、有孤独的真实王羲之。
李东珅曾花大量时间“感受王羲之”，甚至和撰稿团队探讨王羲之的16型人格，他认为《兰亭集序》绝非单纯风雅之作，而是藏着生命悲怆。演员选择上，他笃定张晓晨是最佳人选：“张晓晨对道教有深入研究，能精准演绎出王羲之道教信徒的神情，拍摄书法戏份时自然落泪，精准传递出作品的苍凉内核。”
艺术呈现上，团队大胆突破边界，特邀著名舞蹈艺术家谢欣以现代舞对应书法笔势、气韵，用身体语言活化笔墨之美；音乐上特别选用著名音乐人窦唯的《兰亭集序》作为配乐，以空灵吟诵贴合作品的悲怆气质。
徐鲤则面临“用音乐表现书法”的最大挑战，他为王羲之打造了双重音乐人格：用箫、大提琴的对话勾勒乌衣巷时期的少时青春，以飞扬的钢琴爬音、恢宏大气的弦乐展现书法创作的自由灵魂。此次创作是他“写得最痛快的一次”，而留白手法成为点睛之笔：兰亭雅集时音乐戛然而止，只留春风风声；王羲之离世段落无配乐，以静远镜头传递风骨永存。
创作本心：坚守真诚表达，深耕南京文化根脉
面对年轻观众的喜爱，两位主创始终坚守创作本心。李东珅表示：“创作时我从未考虑观众是年轻还是年长，创作者首先要满足自己，真诚的作品，观众自然能感受到。”他也透露，未来最想与江苏合作拍摄“苏东坡”题材作品，只因对这位文人的真心喜爱。
徐鲤则希望音乐成为连接人与地域文化的桥梁，他欣慰于年轻人因纪录片爱上魏晋风骨、向往南京乌衣巷，更推荐观众带着对历史的想象，伴着影片配乐漫步乌衣巷，完成与千年文脉的对话。
此次创作也让主创重新认识南京。李东珅发现，南京是书法艺术的重要定义地，梁武帝首次将“书法”定为今日的艺术概念，南北文化融合滋养了王羲之的艺术灵魂。在他看来，南京的绘画、文学等文化宝藏仍待深度挖掘，这部作品也为城市文脉传播提供了新的思路。
主创团队表示，将继续以敬畏之心深耕传统文化，用有温度的影像与音乐，让千年文脉在当代持续焕发生机。
现代快报/现代+记者 宋经纬 文/摄
（江苏省文投供图）
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