最近刷爆热搜的《给阿嬷情书》，不少人看完抱着纸巾盒哭到直不起腰，木生和淑柔一辈子攒的手写情书，把好多人藏在心底对家里阿嬷的回忆都勾了出来。但你肯定没发现，除了片子里明摆着的那些信，整个电影本身就是一封藏得很深的情书，这封没说出口的信，得靠两个关键的字才能拆开读。
我自己研究红楼梦好些年，习惯了抠文本里的细节隐喻，这次看完这部片子，下意识就挖了八个细节出来，挖完一下子就懂了那封隐藏情书到底讲了什么。
片子叫《给阿嬷的情书》，英文翻译是dear you，开口喊的这声阿嬷，不只属于片子里那一个阿嬷。她是一个人的阿嬷，也是我们所有人心里那个阿嬷。
片子里木生、南枝喊淑柔，肯定不会开口喊她阿嬷，只有孙子辈才会喊淑柔一声阿嬷啊。这话其实已经点得很明白了，《给阿嬷的情书》这部片子，就是导演以孙子的身份，写给我们所有年轻人共同的阿嬷，中华母亲的情书。
导演是片子里的南枝，我们这些普通观众是木生，中华母亲就是藏在片名里的阿嬷，整部电影拍出来，就是递到我们每一个人手里的这封情书。
片子里没有狗血的爱恨拉扯，没有流量片爱拍的欲望戏码，从头到尾都是中国人刻进骨子里的相思和情义，看完其实就是轻轻戳了你一下。你多久没想起家里已经走了或者变老的阿嬷了？你有没有向往过那种踏踏实实有情有义的日子？你还记不记得小时候待的老院子，那种知冷知热的烟火气？
我自己看完片子直接破防，现在有时候做梦，还会梦到小时候的老家，父亲还在院子里抽烟，母亲站在门口喊我回家吃饭的声音，顺着巷子飘过来。那才是咱们中国人真正的情书啊，是所有华人对那个有情有义的乡土中国刻在骨子里的想念。
《给阿嬷情书》的落点，其实比我们想的要深得多。它写给那个已经在时代漂泊里被冲散，却一直没被我们好好祭奠的郑木生，那是我们共同的根，传统中国。它写给那个靠情和义撑起来，养了一代又一代中国人，现在却快被我们遗忘的谢南枝，那是我们共同的精神母亲，传统文化。它也写给生养我们，到现在还在教我们做人不能掉进钱眼里，要做个有情有义的人的肉身母亲，现代中国。
这些年西化的巨浪拍过来，把我们攒了几千年的传统拍得七零八碎。尤其是被早年公知教育带大的一代人，对西方那套崇拜得发狂，开口就是西方完美，闭口就是中国不行，说白了就是一群不仁不义不认祖宗的不肖子孙。
导演片子里埋的锋芒，其实对着的就是淑柔的对立面，那些被西化带歪的暴刚女。就是把婚姻当成买卖，把自己明码标价要几十万彩礼，把男人当成工具奴狗，把性别对立当成赚快钱的门路，把生淑这一个字，出自《诗经·周南·关雎》的窈窕淑女，君子好逑。它本来的意思是清澈的水流，引申出来就是心底纯净善良，刚好对上上善若水的说法。柔这个字，《尔雅·释训》里解释得很清楚，晏晏温温，说的就是柔，就像春风吹动柳枝那样软和，《诗经·豳风·七月》里还说爰求柔桑呢。
儿育女污名化成什么母职绑架，把含辛茹苦养自己的父母全推锅给原生家庭，奸懒馋滑一点母性都没有，根本配不上好名两千多年前古人找伴侣，就像蚕找柔嫩的桑叶一样，找的就是这样清透温柔的姑娘。片子里阿嬷淑柔，泡在潮汕氤氲的水汽里，把老祖宗传了几千年的最好的女性品德，活成了实实在在看得见摸得着的样子。导演给阿嬷取这个名字，可不就是延续了两千多年前那份爰求柔桑的心啊。
字的伪女权。现在好多人都说，阿嬷老了，淑柔这样的品德也过时了，可当你看完片子里的那些对比，你才会明白，淑柔从来都是永不过时的美德。片子里写的那帮外人，满脑子只有钱，只有霸占和侵略，抢不到就放火烧别人的房子，咱们老祖宗早就说了，这就是无情无义的蛮夷。
现在好多人拼命追捧的西化那套，本质上就是披着自由画皮的蛮夷化，只讲利益不讲情义，根本没有做人的自觉。等你看清这些蛮夷给我们这片土地带来的乱象，你才真的懂阿嬷藏在日子里的话。做人，就得有情有义，有情有义才有做人的样子，才是堂堂正正的华夏人。
从什么时候开始，我们生活里的人情味越来越淡，连过年都像是只放了个普通周末，没了之前的盼头和味道。从什么时候开始，我们都变成了冷冰冰的打工机器，用完就扔的牛马，连停下来想想未来的功夫都没有。
我们的社会是从什么时候开始，再也没有阿公和阿嬷那样一辈子的故事，再也没有老许和秀芝那样细水长流的感情，开口这才是导演蓝鸿春藏在片子里那封没说出口的情书啊，这是对乡土中国刻在骨子里的相思，就像王维那句诗写的，红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。能打开这封隐藏情书的两个字，就是阿嬷的名字，淑柔。
闭口全是价钱全是彩礼，再也看不到情义参考资料：光明日报 《给阿嬷的情书》与乡土中国的精神书写
两个字。阿嬷，我们还能回去吗？
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