“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。”
这是《旧唐书》对一代名将郭子仪的最高评价。
在“飞鸟尽，良弓藏”的封建帝王逻辑下，郭子仪俨然是一个异类。
他亲手拯救了大唐的江山，手握天下劲旅，甚至皇帝都亲口承认：这天下是他让出来的。
面对那样的局势，很多人不禁会问：郭子仪为什么不造反？是他不想吗？还是他不敢？
很多史学家会说是因为他“忠”，但在权力与鲜血染成的政治屠场上，单纯的“忠心”往往是最靠不住的东西。
郭子仪之所以至死都只是李唐的“尚父”，而非取而代之的“开国太祖”，至少有四方面的因素禁锢着他的想法。
一、大唐气数未尽，民心仍在李唐
安史之乱虽然把盛唐拦腰斩断，但李唐皇室近百年积累的正统性，不是一场叛乱就能摧毁的。
太子李亨在灵武即位，天下勤王之师云集；玄宗入蜀，百姓夹道痛哭。
这说明什么？说明天下人心里，还认那个“唐”字。
郭子仪是聪明人。他知道，安禄山、史思明为何失败？
不是因为军事不行，而是因为他们是“反贼”，是“胡儿”，天下士大夫宁死不仕伪朝。
他郭子仪若反，将立刻从“中兴名将”变成“第二个安禄山”，一世英名尽毁，那不是他想要的结局。
二、皇帝早就把他的兵权“肢解”了
很多人以为郭子仪手握重兵，随时可以清君侧。
实际上，唐肃宗和唐代宗对武将的猜忌，从安史之乱中期就开始了。
收复两京后，唐肃宗立刻搞出一个“九节度使”制度，让各路军头互不统属，郭子仪和李光弼互相牵制，谁也做不了大。
唐代宗即位后，更是变本加厉。郭子仪多次被解除兵权，闲居长安，身边只剩“二十余骑”。
等到吐蕃、回纥联军杀到长安北郊时，唐代宗实在无人可用，才迫不得已重新启用郭子仪。
但危机一过，兵权又立马收回。
一个连亲兵都凑不齐的老将，拿什么造反？
三、同僚的血，浇醒了他的梦
仆固怀恩被逼反时，郭子仪看得清清楚楚：那不是一个人的悲剧，而是整个时代的悲剧。
安史之乱后，唐朝皇帝对武将的信任彻底崩塌，猜忌成了本能。
仆固怀恩脾气刚烈，一受委屈就反，结果身死名裂；李光弼心思太重，整日忧惧，活活把自己吓死。
郭子仪从中悟出了一个道理：
在那个时代，武将的出路只有两条，要么像仆固怀恩那样死得轰轰烈烈，要么像自己这样活得战战兢兢。
最后他选择了后者。
不是因为没有血性，而是因为看透了命数。中唐的皇权虽然衰弱，但对付单个武将的手段依然狠辣。
与其飞蛾扑火，不如做一根定海神针。
四、他要做“中兴名将”
那是最关键的一个因素，也是老天爷给郭子仪设定的终极人设。
郭子仪出身华州郭氏，是标准的士大夫武将。
他的人生信条里，“忠君”二字不是口号，而是融入骨血的信仰。
他曾在唐肃宗面前献上先帝诏书一千余件，以此表明自己三十年来初心未改。
更重要的是，他看到了自己身后的历史位置。
安史之乱后的唐朝，需要一面旗帜，一个象征李唐还有忠臣，象征天下还有希望。他若反了，不仅自己身败名裂，整个中唐的精神支柱也会轰然倒塌。
公元765年，仆固怀恩引回纥、吐蕃十万大军压境，郭子仪年近古稀，手上无兵无将。
即便在那样的环境下，他依然做了一个震惊天下的决定：单骑入回纥大营。
没有护卫，没有刀兵，只带了几百名骑兵，直面如狼似虎的回纥可汗。他用自己的威望和人格魅力，说服回纥倒戈，联手大破吐蕃。
那一战，他不费一兵一卒，为大唐续命数十年。
那不是一个想造反的人能做出来的事。那是一个把“大唐”二字刻进灵魂的人，才能完成的神迹。
那么，回到那个终极问题：郭子仪到底有没有想过造反？
答案是：他一定想过。
这至少也有三方面原因：
1、功高盖主
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