6000多年前，西亚人发现一种植物，果实成熟后划开，会流出白汁。一直到历史进入到500年前，资本介入了这种植物，于是罂粟被加工成鸦片，又提纯出吗啡，再进一步合成海洛因，于是吃它的人，不再是有病治病，而是醉生梦死。轻易获得飘飘欲仙，一旦成瘾，很难戒除。
这不但是吃了毒品的症状，也是人性的通病。
前一段时间，我的小伙伴和我说，稿子写完，让豆包完善一下，豆包往往金句频出，挺好。我想这大概和6000年前的人类刚发现罂粟一样。但是人类肯定不会停止于此。在内容生产领域AI升级到了AIGC。AIGC全称Artificial Intelligence Generated Content，中文叫人工智能生成式内容。简单说：由AI自动生成文字、图片、音频、视频、代码、3D模型等各类内容，区别于传统AI只做识别、分类、检索。
于是今后不用再写好稿子，剪好片子，播好音，再让AI来检测了，只要告诉它你要什么，AIGC给你一站搞定，后来出个“龙虾”，人什么都不用干，AIGC就可以给你干了。
我一直认为，机器取代人是大势所趋，无人工厂、无人汽车这些东西，要不是为了考虑就业问题，早就可以大规模推广。所以说人口下降会导致劳动力不足，就是个伪科学。人口下降可能导致的是消费不足。不过如果每个中国人都像美国人这样消费，那么中国人口就算下降到5亿，也没有什么问题。奥巴马这样的美国精英也不用担心了。
但是要命的是AIGC取代的并不是人类的劳动，而是人类的思考与创作。这是人类独有的精神实践活动，和机器单纯的符号拼接有着本质区别。它的核心是个体生命体验、情感感知、价值反思与精神理想的具象外化，是百花齐放的。
我前面写过一个作文，讲到了阳明先生的“南镇观花”，花还是那朵花，但不同地域、不同时代、不同人生境遇、不同性格禀赋的观花者，看到的不是同一朵花。就比如同样的送别，中国诗人有时说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，有时说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。李白飘逸的襟怀，杜甫沉郁的忧思，李清照婉约的情思，这些作品能够跨越漫长时空、历经岁月依旧广为流传，究其根本，不在于表达形式的完美，而在于文字之中的人生困顿、理想坚守、悲欢体悟。个体生命的差异性表达，构筑起人类文明璀璨多元的精神星河，机器算法永远无法复刻、模拟与替代。AIGC无疑是规整的，它的长句不会出错，它的标点必定规范，所有的创作都遵循统一范式，所有表达将日益趋同，最终都变成机器代码中单调冰冷的0与1。
当然，有人说AIGC是工具，只要用好就行。我听说有一个省级电视频道提出了AI使用的理想模式，当然我也知道，并不只有他们一家这么想，大家应该都是这么想的。就是让AIGC生产一般的标准化内容，空出来的人力去从事深度的内容创作。
我想几千年来人类的思想还是没有变，就是“长得丑想得美”。
人为什么发明工具，是为了偷懒。发明汽车，人就不用拉车。发明机器，人就不用打镙丝。发明了AIGC，人就不用创作内容。那些日常从事内容创作的绝大多数人，一旦熟练了AIGC，是不可能去搞所谓的深度的，即使去搞了深度，也是AIGC的深度。就比如有了数据库以后，记者们写稿子，都会把去年这个时候的稿子给找出来，特别是“两会”等一些重大的，深度的，模板的，抄抄去年不会错。
那我们该怎么办？
前不久我看到国家网信办要求各大平台识别AI内容，据说识别准确率达到98%。国内各平台的流量规则也对AIGC作品的流量进行了限制。最后我想引用一下法国文化部长卡特琳·佩加尔在第79届戛纳电影节期间的讲话：她说，法国国家电影和动画中心将很快修改相关资助规则，以确保遵循支持人类创作的原则。她说，“AI是一种工具，可以加快、简化、丰富电影制作过程；但是，一部作品是一种视角、意图和情感，任何算法都无法做到这点。法国国家电影和动画中心今后不会资助那些用人工智能取代创作者的作品。只有人类的演绎才能获得支持。”
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