《雨霖铃》的解构性太强了。
虽然是单更，但27集应该是《雨霖铃》最大尺度，最有深度的一集。
探讨了千百年来最禁忌、最真实的两个话题，帝王术与百姓命，以及凭什么坏人放下屠刀立地成佛，好人踏遍苦海难赎一身清白？
何为帝王术？简言之，平衡与维稳。
举例说明，《大宋提刑官》中有一幕，宋慈从刁斗光处查获八大箱罪证，内含朝廷上下众多官员罪证。
面呈皇上，结果却因一时失火，罪证全部被烧，个人正义与体制腐败产生不可调和的矛盾，皇上选择是牺牲个人，为的是保朝局稳定，避免牵连过广。
由此再来看《雨霖铃》，展昭与大理寺卿的争夺点就在此。
展昭认为既然食君之禄，便要忠君之事，念民所忧，行民所盼，这是为官之道，也是百姓最朴素的价值观，当官不为民做主，不如回家卖红薯。
可程大人却奉行君为重、社稷次之、民为轻，襄州官场全员贪赃枉法，若一一惩处，必定连根拔起，整个襄州就会瘫痪，没个几年很难恢复如常，朝廷正常运行势必受阻，而襄州大小官员被一小小书吏牵制，传出去朝廷颜面尽失，所以要以大局为重。
这番言论并非空穴来风，从古至今，我们见过太多顾全大局，正义与律法在大局面前也能打折扣，如某案件，高高举起，轻轻落下，最后罚酒三杯，我们愤懑不平，可无能为力，《雨霖铃》戳破了这一现实，太禁忌。
再说好人与坏人，好人命不长，坏人活千年。
金震平坏事做尽，反而富贵当权，十五年来受人爱戴，罪行被揭发仍被家族力保，被他陷害之人枉死十五年未能沉冤得雪，他却能苟活于世，逍遥法外。
展昭他们历经磨难，甚至赔上性命才拨开云雾见天明，可想让罪魁祸首伏法却难上加难，律法和公道不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边，可有时候尽是鲨人放火金腰带，修桥补路无尸骸，所以才让如此恪守规矩的展昭开始行夜叉之事。
联系现实，千百年来，我们为何推崇替天行道，即便是现代文明社会的当下，侠义精神、侠客之道仍然不过时，因为现实有太多不公，所以我们渴望有人奋起千钧棒，澄清万里埃，怎奈妖雾从未散去，《雨霖铃》道破了这一现实，很真实。
这就是我为什么一直说《雨霖铃》是长剧之光的原因，它，从来不是只有表面功夫。
热门跟贴