毛主席“寿”字要比刘海粟于右任武中奇吴昌硕“寿”字更耐看！还有人干脆盖章：这就是典型的“丑书”！
丑书盛行最为本质的原因是当代书法界缺乏创新能力，才气薄弱，才华稀疏，学养不深，功力肤浅，又要急功近利，利欲熏心，从而导致走上丑书的歪门邪道。他们往往通过巨大，怪异，丑陋甚至趋于杂耍来博出位，以此掩盖其创新乏力的才华虚弱本质。
丑书为何能够进入书协这个问题本身就有问题，还是以点带面，如果说现在的人们生活富裕了，不愁吃穿住，生活物质丰富，闲着没事，买来笔墨纸贴在墙上然后随意划拉，大多数人以曾翔老师为学习榜样，那我们就可以认为曾老师的书写是我们摹仿的“楷体”。但现实却不是这样的，大多数的人是以自然为美，以做作为丑，以协调统一为美，以铺张浪费为丑。
本人拙见，是扛着书法界大旗的人，并不是扛的冲锋陷阵的红旗，去挑战新时代，而是为了自保，举的是退缩的白旗，从而进入了自嗨的小圈子，排挤他人，分层划域，故弄玄虚等等。书画文化不光是一张白色宣纸上的字或画，它还有其背后的一系列的产业及文化做支撑，这也是作为国人为之痴迷的地方，作为书画界扛大旗的“任重而道远”。
然不该守旧创丑！历史在前进，老祖宗传下的，几乎所有生产工具，淘汰得差不多了！为什么？因为它们被现代的先进机器取代了一一这是历史的进步。 书法中的狂草，在民间多是被贬的。该不该淘汰？我觉得国家可保留一个草书传承或创新的小组，让那些爱好此癖的人去玩。谁写得越狂，谁就任组长。但最好不要教中小学生，因为做作业写字潦草会扣分的；高考更不能写草字，评卷老师误认了，会影响高考录取。
书法应无丑书之说，书法目前最大的功用就是艺术带给大家美感，至于这协那协，有他们进协的规定，另外还有，他们肯定是志同道合的才允许加入，但这协那协又让某一时期或部分人自以为他们的书画可以低钱用，所以有些人关注较多。
丑书不仅丑，而且是在破坏我中华文化和文字，进入书协只是一些低级的文人骚客为抬高个人身价而互相吹棒吹出来的，好在大众能够分辨好坏美丑。现在在我国的文化界就是存这么一种怪象，把一些本上不了大雅之堂的东西拿出来，而且还要吹棒一顿，例如奇丑无比的文字“丑书”，老百姓提出批评，他们还站出来说老百姓不懂，欣赏不了，把本应为大众服务的文学艺术让这些扯蛋的所谓的文人墨客们割裂开来，誓问他们要将我国文学艺术引向何处？
事物总是一分为二的，进入书协的书也是一样的，可以分为美的和丑的，这很正常，很自然。我认为我提出的N维和积问题很优美，也很重要，却很少有人阅读和关心，真是遗憾得很，国人都先入为主的接受了两百多年前的老旧哥猜，不知不懂N维和积问题的重大意义。真正优美的，也会被不理解，不接受。
一群关注书法、依赖书法谋名谋利的人聚集在一起互相造势，以影响圈外的人加入书法圈，购买书法作品，普及书法教育，搞些盈利性的比赛，发一些能吹牛逼的证书，合伙邀约搞一些行业交流，拍卖一些作品为目的的民间组织！你的背景足够硬，不进书协也能被称为书法家！
不是这类人，你入不得这个门。他们爱怎么玩就怎么玩，关我们平民大众及热爱书法的人士鬼事?既然我们不能接受他们的所作所为，我们应该对他们视而不见。所谓眼不见心不烦，不去关注他，不去传播他，让他们自生自灭。待到人们都对他们极度反感时，没人再去关注传播他们时，连喷骂的人都没有时，他们所作的一切都变得毫无意义了。
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