古语云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”公、私二字，蕴涵人品官德，检验作风形象，务必泾渭分明。若混淆越界，信奉“大公有私”这样的论调，意图将私心合理合法化，把职权当特权，视公权为私权，就会背离为官从政的原则操守，必然导致政绩观错位，损害党和人民群众利益，务须引起高度警惕。
领导干部用权是为民还是为己？从来都是“楚河汉界”，边界清晰而严格，没有模糊地带。然而，揆诸现实，有的党员干部对“公私”之间如何取舍发出“新问新说”，认为时代变了、环境变了，再讲“大公无私”是不识时务，再谈“公而忘私”是虚浮作秀。“因为干部的合理合法利益也要承认，应该是‘大公有私’。”对此，习近平总书记指出，这是一个谬论！干部合理合法的利益当然要承认，也要保障，但这同私心、私利、私欲不是同一个概念，不能混为一谈。作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。
能不能正确处理公私关系，是衡量党性强弱的试金石。然而，一些党员干部做事，动机并不那么纯正：有的讲求先私而后公，甚至有私而无公，为一己之私不惜损害集体利益、不惜违背民心意愿；有的慷公家之慨、行利己之举，为给自己仕途“铺路”而大搞“形象工程”“政绩工程”。
实践证明，公私观不正，则是非观、义利观、权力观、事业观不端，最终导致政绩观错位跑偏。“大公有私”逻辑混淆、认知有误，实则是为私心杂念披上“合理的外衣”，既经不起推敲，更站不住脚跟。
中国共产党一路走来，从来没有自己的私利，执政就是为人民服务，初心就是让人民幸福。焦裕禄坚定立下“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”的誓言，带领干部群众开展轰轰烈烈的治“三害”行动，展现“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的崇高意境。“燃灯校长”张桂梅，将毕生心血投身于大山里的教育事业，展现共产党员“千万锤成一器”的坚韧和“择一事终一生”的执着。这种国而忘家、公而忘私的崇高精神，饱含着永不褪色的精神价值，也照亮着党员干部的前行路。
划清公私界限，绝不是什么高标准严要求，而是为官从政的“基本门槛”。对于这一问题，没有钻营取巧的余地，没有商量变通的可能。守住这一“门槛”，就要锻造、涵养坚强党性，始终不忘我是谁、为了谁、依靠谁，常想“当官干什么”、常问“身后留什么”，学懂弄通做实党的创新理论，经常性开展思想政治体检，在担当尽责中涵养公心、纯洁党性，在修身慎行中提升站位、强固党性。
划清公私界限，还要持续激发主观自觉，保持“公私分明”的清醒，笃定“大公无私”的志向，踏踏实实站稳人民立场，严格遵循法律法规、组织要求和工作程序办事用权，切实把心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，化为思想自觉和行动自觉。
需要审慎看待的是，共产党人讲大公无私、公而忘私，并非要求党员干部要“以公灭私”，这一点尤需辩证思考、精准厘清。涉及党员干部的合理诉求、合法权益，当然要予以肯定并有效保障。这种正当利益或合法权益，与私心、私利具有本质不同，不能相提并论，更不可混为一谈。
同时要搞清楚一点，党员干部本来就姓公，须时刻牢记第一身份是共产党员、第一职责是为党工作。当个人正当利益同党和人民利益发生矛盾冲突时，要牢记自己的公仆身份，坚定不移摆正自身位置，时刻做到公为重、私为轻，公为上、私为下，展现共产党人“大贤秉高鉴，公烛无私光”的精神与气度。
时代在变，但“为大公”的立场不能变，“守大义”的追求不能变，“求大我”的信念不能变。党员干部特别是领导干部，为官一任就要造福一方，必须全心全意为人民服务，坦坦荡荡做事，堂堂正正为官，创造惠民利民的真绩实绩。
来源 | 人民论坛网
责任编辑 | 王卓怡 王爽
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