在黄河与雪域高原之间
田海龙
拙作《在黄河与雪域高原之间》终于由联合文化出版社出版、北京国墨环宇文化有限公司发行了。书中收录了这些年来回忆高原军旅生活的几篇文章，展现出一代高原军人的青春故事和感人事迹，留下了难忘的历史记忆。这些文章多在“雪域老兵吧”平台发表过，感谢“雪域老兵吧”平台高原战友们的支持和鼓励！感谢“雪域老兵吧”主编的指导与关注！扎西德勒！现整理出《在黄河与雪域高原之间》一书的语摘，以飨雪域高原的战友们。
1、每个人都有青春，每个人的青春都是人生中美好的年华，但是青春的时光却充满艰辛，含辛茹苦。作为“西藏高原的渭南兵”的一员，我和我的战友们的青春是在雪域高原度过的。每每回忆在西藏魂牵梦萦的青春岁月，总是百感交集，思绪万千。
2、渭南到西藏驻地信件需半个月，航空信也需十天才能收到。在依恋故土的渭南人眼里，西藏很高，海拔四五千公尺，是在半空，在天上；西藏很远，相距三四千公里，是在天涯，在天边。我们在西藏从军，家人在渭南悬悬在念，牵肠挂肚。
3、时光飞逝。我们陆续离开西藏回到了家乡，虽然在藏时间不同，其中有几年，有十几年，有二十几年，不少人脸上长出了“高原红”，很多人终身留下了高反后遗症，但同心共胆的是将青春的光彩洒在了西藏军营，把青春的身影留在了西藏边防。
4、“四烈士”的牺牲是千名渭南兵心头永远的痛，是千名渭南男儿心上永远的爱，是千名渭南好汉心中永远的华山风骨。
5、人们常说：“青春是用来奉献的。”是的，我们这一千名西藏高原的渭南兵把青春献给了西藏，献给了祖国，无悔，无怨，无尚荣光。
6、如果说雪域高原有祖国最高山，最美的水，最蓝的天，最白的云，那么还应该说雪域高原有最可敬的戍边军人，他们在空气稀薄的山巅，在天寒地冻的哨所，眠霜卧雪，恪尽职守，用身躯和生命守护着祖国的神圣疆土，守卫着国人的岁月静好。
7、战友，是人与人之间的一种特殊关系，是一锅吃饭，一块扛枪，一起患难与共的兄弟姐妹；是一齐摸爬滚打，一同面对危难，一道生死与共的生死之交。战友一场，终身为友，休戚与共，白首同归。
8、人的记忆是神奇的，脑海中一些刻骨铭心的记忆碎片往往会越来越清晰，越来越紧记，拼接为形象有序的生命体认，潜移默化为人们奋斗进取和克服困难的动力，挑战生命极限的高原记忆就是这样。
9、街上那小小的澡堂让师里包了十天，指战员的欢乐声在澡堂里回荡了十天，大家轮流在那小小的澡堂享受了一次热水沐浴的快感。
10、身上的污垢洗掉了，留在每个人心里的是难忘的记忆。珠穆朗玛峰见证着这些真实的故事,雅鲁藏布江诉说着这些动人的故事。
11、在渭南公安史上，大荔公安处创立和发展的历史是短暂的、特殊的。然而，这段历史留存的红色基因和传统作风，铸造的警魂精神是渭南公安工作的宝贵财富，将继续激励渭南公安干警奋勇向前。应该说，大荔公安处的历史留给渭南公安事业的是永远的史迹，永远的榜样，永远的基因。
12、先事戒备谓之“警”，见微知著谓之“察”。在人民警察的队伍里既有危难时刻把生命置之度外，临危不惧，舍生忘死的英勇战士，也有“润物细无声”，默默奉献的基层民警。他们扎根人民群众之中，防微杜渐，未雨绸缪，淡泊名利，勤勤恳恳，养护着警察与人民的鱼水关系，筑建起公安工作深根固本的基础。
13、人民警察的警服，是责任信念和担当编织成的特殊服装，是警察身份的标志，是公安执法的形象，它承载着人民的信任，承担着社会的责任，彰显着法律的尊严。人民警察的警服，代表着和平和正义，维护着国家秩序，保护着人民的安全，是正义与和平的象征。
14、吃苦耐劳，视死如归，浩然正气是人民警察不可或缺的基本素质，是人民警察气宇轩昂的特有气质。纵然征途山高水险，甘为人民负重前行。
15、秉承伟人文化遗产，景仰先贤是中华民族传统文化的社会意蕴。历史长河中，人们争相认定伟人纪念地、相争名人故里，不只是追求名人效应，发展旅游产业，更多的是在于探求传承先贤精神，不断赓续民族优秀文化遗产的内涵，史上留下的商代大政治家伊尹故里的多地记载说法如是所言。
16、清初著名诗人、诗界代表性人物之一的王又旦离世330多年了。三个多世纪以来他留下来的不朽诗文，或字字珠玉，或千古绝唱，是诗坛上的一颗璀璨明珠。
17、诚然，现今人们乘坐索道缆车上华山别有风光，可一览西岳雄姿，俯瞰华山险峻。然而，“自古华山一条路”，从华山故道徒步爬华山另有洞天，能征服崎岖险阻，体悟磨练意志，不失为古朴之旅，悠久之旅，意境之游，人文之游。
18、关于艺术的观念，并没有普遍认同的定义。然而，艺术表现的客观对象是社会和自然，探索自然的真和美始终是艺术最显著、最悠久的特点之一。岔峪村流传千年的传统文化活动放河灯，以独有的方式展现出黄河文化和村民对平安的期盼，呈现出古老的自然艺术风格，是匠心独运的民间通俗艺术。
19、父母者，人之本也。父母不只给了子女生命，而且是子女人生中最初的启蒙师，终生的指导师，永久的示范者。
20、故乡是人生的根，乡愁是人们一种心理上的精神寄托，乡亲、乡土、乡音、乡俗、乡食、乡曲、乡树、乡水无不寄情对家乡深切的思念，对故乡浓烈的情怀，对童年永久的记忆。
（注：本文插图均由作者提供）
作者简介：
田海龙：1968年入伍服役西藏军区。1970年7月至1971年10月在北京大学东语系学习。1989年获陕西省高等教育自学考试法律专科毕业证书。1979年转业供职渭南市公安局，资深警官。曾整理出版其父遗稿《平易〈伤寒论〉铨稿》一书，在《西藏日报》《渭南日报》《渭南师范学院学报》发表文章多篇。
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