你有没有想过，那些催婚的妈心里到底在盘算什么？

一位退休法官Giribala Singh，她的儿子Samarth是博帕尔的一名律师。我猜她看着这个儿子，心里大概也闪过类似的念头——不然怎么解释，那么多家庭把儿子的婚礼当成彩票，指望靠这门亲事解决一切：从"出国"蜜月到换辆好车，甚至盖栋医院大楼。

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最近读到两条新闻，心一直揪着。Twisha Sharma死在博帕尔，Deepika Nagar死在大诺伊达——都是年轻姑娘，都是被婆家索要嫁妆逼死的。一份主流报纸的德里版前几天把三起女性死亡案例并排放在头版，我盯着看了很久，恍惚间不确定我们是不是真的活在同一个国家、同一个时代。

这边我们在讨论AI会不会消灭人类，乖乖把生活决策交给Claude和ChatGPT；那边两个本该成为社会生产力的年轻生命，只因为带着"自己"走进婚姻，就被掐灭了。

2024年，印度记录了超过5700起嫁妆死亡。每天16个女人，因为婆家的骚扰失去生命。更刺眼的数字是：每90分钟，就有一个女人死在这个国家，原因是娘家给的嫁妆不够多。

这和吠陀时期完全反过来了。那时候是新郎家给新娘家送礼送钱。不知道从哪一步开始，流向彻底颠倒——等到我在数据里看到1950到1999年间印度嫁妆支付总额估计高达2500亿美元时，眼睛都瞪圆了。

当然，现在明着要嫁妆已经不体面了。我们有"标准"，新娘家得自觉达标。你家已经有两轮车？那得给四轮车才算尊重新郎。新郎的七大姑八大姨都得有礼物，人家肯赏脸来吃喝已经是给面子了。蜜月嘛，巴厘岛、普吉岛，总要挑个像样的地方。

只是儿子有贷款要还，有梦想要追，而且他妈坚信他值得这世上最好的东西——最好是别人买单。

毕竟，谁能配得上我家的王子呢。

我自己有两个儿子。虽然说不准，但大概率这十年内都会进入婚恋市场。得让家里那位把起亚换成二手奔驰了，这样说不定还能蹭上GLE新车的喜气。

只是我还没想好，该怎么给我的"白皮肤宝贝"估价。