文/周伯通

以前讲到搞文艺作品，那只是有一部分人有资格去做，因为我们做不到全民教育，现在的情况不同了，可谓是“人均文艺家”，连农村老头老太太每天都要发个头条，那么受过教育的自媒体博主更是琳琅满目的，什么品种都有，但是不管林子有多大，到底有多少种鸟，即便是营销号，也绕不开一个灵魂的发问，你弄这些玩意，叮叮当当的，到底是为什么人的问题？

那有人就不解了，现在所有的和文艺沾边的，都是自谋生路，上到作协的那些废柴，也得靠自己养活自己，下到自媒体和农村老头老太，得靠流量，混一点买盐的钱。你突然来问，你写这些东西，是为什么人的问题？你岂不是为难人么，我们没有考虑到这么高度，我就是看看，能不能混两钱，好让我买点硬菜打个牙祭而已。

如此讲来，说的确实没错，虽然没有考虑到这样的高度，但是你创作的时候，不可能去鼓励女人们去都当姨太太，鼓励男人们都去找富婆，你觉得这样肯定不对，你这样想，那就对了，这就是和大多数人想的一样，认为走这样的捷径是不好的，是不光彩的。

社会上有人搞“性商教学”，教人如何去勾引人，如何进入豪门做小三，分他家的财产，但你看她只能私下偷偷地搞，她也知道，她讲的东西只是服务少部分心术不正的人，是见不得阳光的。见的阳光的，必定是能够为大多数人民群众所能接受的。

诚然，文艺的创作主体，有一个演变的过程，以往搞创作的几乎都是一种人，那就是御用的，古代王朝是没有专职的知识分子的，都是官员兼任的，什么杜甫、韩愈、王安石、苏轼啥的，朝廷不会为他的作品单独付钱的，付的是他对应官职的工资！

到了1949年后，也就是大众口中讲的前30年，有了一批拿工资写作的人，目的是“先写作的，带动后写作的，最终达到全民都能写作！”但这里面有些人写着写着，就恨铁饭碗了，恨劳动人民了，说教劳动人民写诗，实在是太可笑了，难道要把农民都培养成李白？这是当年他们讲的原话！专职写作的人，必然是要脱离人民群众的，任何整改都是徒劳的。

曾经确实苦口婆心地讲过，说文艺作品要为什么人的问题，你搞的东西，“老百姓听不来，看不懂，也不买账”，但是他们不慌，因为他们是拿工资的，旱涝保收，他自我感觉写的非常好，老百姓不接受，那是老百姓的问题。就像现在有些电影票房低，讲英国人拯救中国人的，讲穷人愚昧麻木的，大家不去看，有的导演就讲，观众素质太低了！

还有人讲，搞文艺，就不能讲立场、讲政治，要像对敌人那样用作品讽刺社会，一直抓住黑暗的一面讲，仿佛黑暗是主流，写光明就是“歌功颂德、公式主义。”，把自己的情绪当做群众的情绪，自己收入远高于人民群众，自己已经吃上肉了，老百姓汤还没喝上，他却牢骚不断，因为他和欧洲的、美国的写字的人相比，收入低了。

于是他就搞圈子，搞宗派主义，搞额外的收入，不出大门，一堆人挤在小房间里面开座谈会，尾巴翘的老高，得意的很，还假装替民发声，说人民生活的太苦了，其实自己过的不满意，觉得只要走资本主义道路，一觉醒来，货架上就自动地长满了货一样，完全不需要劳动。知识分子怎么能劳动呢，那得国家发钱来养，这就是他们的想法！

春秋战国时期，有一段时间是“百花齐放、百家争鸣”，那些创作者都是没有工资的，有的是家臣，有的是门客，多数是自由思想家，按照今天的话来讲，就是“自媒体”，靠弟子奉养、手工业或小块食邑自给，无国家或机构支付“工资”‌。但即便如此，他们也没有为了博流量去胡说八道的瞎讲啊，但也有人受雇佣不良的诸侯，写一些“暗黑的书”，就是如何挑拨社会矛盾，或者传播厚黑之道，但这些传播恶的东西，最终都在历史长河中消失了。

后来民本思想的儒家成为了大多数人能接受的社会伦理文化，道家则成了辩证思维的哲学，法家提供了一套社会秩序的模式。儒家成为主流，但道家、法家等持续影响政治与文化。

你不管这个家，那个家的，都有相同点，就是让人吃饱饭，让人懂礼节。但有人讲了，商鞅是研究“愚民”的，纯属胡扯八道，他的作品中，看不出教统治者怎么愚民的，如果都公开发表出来了，这还怎么愚民啊？他重农抑商，法律面前人人平等，得罪了“爱泼斯坦、贝索斯、索罗斯”之类的人罢了，因此这些人就要把他抹黑、踩死！

搞文艺的人不要铁饭碗了之后，真的有人格之独立，思想之自由了么？我看未必，世界毕竟是物质的，你要找稳妥的饭碗，靠散户是不行的，靠国家给工资，你又不肯写，因为你觉得替工农兵写作，太难受了，还要下去了解他们，甚至还要劳动。写出来的东西老百姓不要看，又被人批评，“许多文艺工作者不熟悉工农兵生活，不懂群众语言，作品严重脱离群众、脱离社会现实，老百姓看不懂、不接受。” 然后说到“文艺必须为人民大众，是一个根本的问题，原则的问题！”你觉得限制你才能的发挥，是禁锢自由的思想。

国家安排的任务你不做，资本安排的任务你就做了，为啥呢？两个方面的原因，一个是你本身所占的立场就是资产阶级，你想过这样的生活，至于群众能不能过上好生活，你从不关心！第二个原因，就是资本给钱让你干坏事，坏事等级越高，给的钱越多，小到卖保健品，中到做金融界的鼓吹手，大到开始用作品搞乱人的思想了，最终奔着颠覆国家去了！

现在的电影几乎是垄断资本的文艺形式，其他的形式，报纸杂志过时了，互联网平台有点散，老百姓还能跳出来说几句。唯有电影，普通人干不了这活，于是被资本钻空子，输出一些乱七八糟的东西，这些乱七八糟的东西有两个方面，一个是经济上的，搞粉丝圈子弄钱，社会对立，性别对立，那不管，能有流量收割就好。

另一个是政治上的，这背后西方资本投资的较多，希望把中国改造成一个商人控制的社会，因此动作频频，夹带私货，挖中国文化的根，把坏人当榜样去宣传，然后嘲讽老实人都是没用的，就是希望全中国人都变成没有道德的坏人！

那这些人能做的成功吗？我认为做不成功，文艺在谁的手上，在中国有一个演变的过程，最早在有资格受教育的少数人手上，叫“士大夫阶层”，再者当下转移到资产阶级手上，而接下来一定是转到人民群众手上了，因为传播形式变了，技术手段变了，老百姓人人参与写作，普通人也能用AI创作影视作品，中国老百姓文化层次又高，人人可以当编剧、导演、演员，文化的权力就自动到了人民的手中了。

为什么文艺毒瘤在国外搞的如火如荼的，因为低等洋人被愚民了，看不懂，于是投“精神毒品”麻痹他们，残害他们。但在中国不好使，一露头，就被人喊着打，因为中国所有的人民群众，包括农村老头老太都参与文艺创作了，你再糊弄人不好使了，以前是要求“精英为人民创作”，现在是自发的“人民为人民创作”，这就已经完美地解决了文艺作品的根本问题了！

明人不说暗话，

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