朱元璋如何再造华夏？弥合南北裂痕，明朝成汉民族粘合剂！|中原|元朝|明朝|朱元璋|汉民族|王朝|金国

你有没有想过，同样是族群分裂几百年，欧洲很容易就分化成不同民族，中国却总能重新拼回完整的一块？这件事里，朱元璋和明朝的作用，真的被很多普通人低估了。经过近四百年的分裂，南北汉人差点就变成两拨完全不同的族群，要是没人出手整合，结果真的难以想象。

聊起中国古代的大分裂，很多人只记得魏晋南北朝，却少有人提唐末之后的这一段。从唐末藩镇割据开始，一直到元朝统一全国，前前后后算下来，分裂的时间也快到四百年。辽金先后统治北方大半，元朝更是第一个少数民族主导的大一统王朝。

那时候南北汉人，已经互相不认对方是同族了。金国的赵秉文，是实打实的河北汉人出身，他就认准金国才是正统中国，把南宋叫“岛夷”。反过来南宋这边，不少士人觉得北方汉人被胡化太久，早就不把他们当自己人。苏辙写诗说北方汉人“割弃何人斯，腥臊久不澣”，民间直接把燕云十六州的汉人叫“虏”，跟称呼外族没差。

范成大路过开封的时候，就记下当时的场景，说百姓早就习惯了胡俗，衣着打扮生活喜好都变了。南宋士大夫甚至放话，说中原根本没有豪杰，要是有早就起来灭掉金国了，这份疏离和鄙视，有时候比对夷狄还严重。元朝更直接，搞四等人制的时候，把原金国统治区的人叫汉人，原南宋的叫南人，硬生生用官方权力把汉人分成两个族群，裂痕更深了。鲁迅也描述过，当时南人谁都不妨加以卑视，这种歧视里，甚至也有北方汉人对南人的轻视。

到元末修前朝历史的时候，矛盾直接摆到台面上。北方士大夫觉得宋辽金都是正统，应该平等修史。南方史官坚持只有宋朝才是正统，辽金只能附在宋史后面。就算元朝统一了，思想上的裂痕也没补上，更不会因为明朝建立就一夜消失。

朱元璋统一全国之后，一眼就看穿了这个最核心的问题。他做这些事主观上是为了巩固自己的统治，客观上真的把快要分裂的汉民族又粘回了一起。说他再造华夏，真不是夸大其词。

朱元璋先把正统这件事说透，北伐的时候发的谕中原檄，直接把话撂在这，自古帝王治天下，都是中国居内制夷狄，没听过夷狄占着中国统治天下的。这话不是要把所有非汉族的人赶尽杀绝，檄文最后留了足够的余地，蒙古色目只要愿意做大明的臣民，懂礼义，就和汉人一样抚养对待。

他还理顺了王朝传承的法理，说宋朝国运到头，天命降在沙漠，元朝入主中原做了一百多年天下，现在元朝国运也完了，天命归了大明。这么捋下来，直接否定了辽金的正统地位，从汉唐到宋元再到大明，完整的华夏传承线就立住了。一个民族能凝聚成整体，靠的就是所有成员共享同一段历史记忆，这一步直接把断了几百年的线接上了。

汉民族的认同从来都不是卡在血缘上，认不认同华夏文化，才是区分彼此的核心。元朝的时候，儒学被边缘化，整个文化氛围都变了样。朱元璋上台直接把儒学扶回正统地位，全国各地广建学校，到处推华夏教化。他还从社会各个层面清除胡俗，恢复华夏传统礼仪，下诏衣冠都按照唐朝的制度来，从外到内把华夏该有的样子找了回来。

几百年攒下的隔阂，不可能靠喊几句口号就消掉，朱元璋在南北裂痕这件事上，下了很多实打实的功夫。他重点建设北方的学校，不光从本地选优秀儒士当老师，还从南方调了一大批品学兼优的生员去北方任教，就是要把文化认同拉到同一水平。科举选官的时候，也特意给北方儒生留够了名额，怕的就是北方文化落后，没人能进朝堂，隔阂越来越大。

后来闹得沸沸扬扬的南北榜案，很多人都只当是普通的科举舞弊案，其实根本不是那么回事。洪武三十年科举放榜，录取的所有考生全都是南方人，这种事放在科举史上从来没有过，换谁看都不对。朱元璋大怒下令彻查，最后亲自录取了六十一名北方考生，把这个缺口给补上了。

这件事考验的根本不是考官有没有徇私，考验的是对整个大局的把控。要是这次不把一碗水端平，之前几十年做的所有整合认同的工作，都可能前功尽弃，当时的主考官刘三吾就是没看清这一层的政治意义。

古代皇权对社会文化的塑造力，真的比很多人想的要强得多。朱元璋这一整套操作下来，北方的胡化现象基本消除，南方现在很多人聊明朝，只会说它废丞相、宦官专权这些事，却很少提它对汉民族的关键作用。要是没有朱元璋这一轮整合，真不知道汉民族会不会走上欧洲族群分裂的老路。从这个角度看，明朝这剂粘合剂，真的改变了中国历史的走向。