淏元·马鲁伟 释义整理
《青囊经》,为黄石公原著,全文不过400余字,却是一切风水理气、形法、星象、卦爻的总源头。后世《葬经》《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《青囊奥语》等,无不从此经出。学者若能于此经贯通通透,则万卷风水书可废,而天地阴阳之道可得。今依古本原文,逐卷白话释义,并附核心口诀与洛书九宫图说,以便后学体悟。
上卷·化始|天地阴阳根本
原文
天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。
阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体宏布,子母分施。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
中五立极,制临四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪网。
阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生始刚。
阴德宏济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。
白话译文
天尊贵在上,地卑贱在下。阳数为单数,阴数为双数。
河图五行:1、6化水,2、7化火,3、8化木,4、9化金,5、10为土。
阴阳开合交替,五行化生万物,气运循环不息。
八卦遍布天地,阴阳相生、母子相传。
乾天坤地定位,艮山兑泽相通,震雷巽风相交,坎水离火互不冲克。
中央五为太极中枢,统领八方。
洛书九宫: 后1前9,左3右7,上下28,左右46,纵横交错成天地规矩。
阳气依附阴气,阴气包容阳气,阳从阴生,柔中生刚。
阴德滋养万物,阳德昌盛流行。
阳以阴为根本,阴滋养阳气;天依附形体,大地依附生气。
这是天地造化本源。
笔者按·上卷
此卷讲的是“化始”,即天地万物生成的起点。所谓“天尊地卑”,不是尊卑贵贱的人间伦理,而是阴阳二气的体性分别——阳主动、主升、主散;阴主静、主降、主聚。河图五行之数,一六、二七、三八、四九、五十,是天地生成之数,风水理气的一切推演皆从此出。
“中五立极,制临四方” 是全文第一紧要处——中央五土为太极中枢,统领八方九宫,无此中极,则八方无主、阴阳不交。学风水者,先立此“中”字,方能谈布局。
上卷核心口诀
天清地浊阴阳分,河图洛书定乾坤,
中五为尊统八方,阴阳相依万物生。
中卷·化机|天星地气感应
原文
天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。
紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖,太微南垣,旁照四极。
四七为经,五德为纬,运斡乾坤,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。
地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。
天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。
是故天有极,地有镇,一气相通,阴阳交会,此之谓化机。
白话译文
天上金木水火土五星,对应地上金木水火土五行。
天上布列星宿,地上起伏山川;地气流动,天象对应地形。
观山川形势,就能判定人间吉凶祸福。
天上紫微、太微、天市三垣,统领四方;二十八宿为经线,五行为纬线,运转天地。
日月五星七政循环不息。
大地承接天德,天光照临大地。
阴位要向阳朝拜,阳位得阴来呼应。
阴阳和合,福禄长久;阴阳错乱相冲,灾祸不断。
天象照临之处,地气旺盛凝聚;山势停驻,生气汇聚,福荫子孙后代。
天地各有中枢,一气贯通、阴阳交会。
这是天地吉凶玄机。
笔者按·中卷
“化机”二字,讲的是天地之间感应的枢机。天星之气下降,地形之气上升,二者相交则吉,相背则凶。
“阴用阳朝,阳用阴应” 是风水点穴立向的至理——阴宅穴场要得阳水阳风来朝,阳宅基址要得阴砂阴水为应。凡阴阳相见,福禄永贞;阴阳相乘,祸咎踵门。今人看风水,只重形法而忽略阴阳交感,是本末倒置。
另须留意 “形止气蓄,万物化生” 一句气不停则不成,形不止则不聚。寻地先求“止”,而后求“蓄”。
中卷核心口诀
天星照地穴,山水应阴阳,阴阳和合福,阴阳反背殃,形止气方聚,藏风福泽长。
下卷·化成|风水实操总法则
原文
无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚柔山泽,八卦九章,雌雄交度。
上观天象,下察地理,龙脉沙穴,阴阳离合。一气流行,循环无端。
阳用阴合,阴从阳化。高下相倾,雌雄相配。逆顺相乘,生死相因。
造化乾坤,阴阳相推。五行运化,四时顺布。祸福吉凶,皆由此出。
一本万殊,万殊一本。道气不二,性命攸归。
乘风则散,界水则止。
顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始,此之谓化成。
白话译文
无形无极生出太极元气。
大道规律藏在生气之中,生气依附山川形体。
日月星辰、高山低泽、八卦九宫、阴阳雌雄相互交感。
上观天文,下查龙脉、砂水、穴位,分辨阴阳聚散。
天地一气循环不休,阴阳相配、高下相依、雌雄相交。
顺逆交替,生死循环,五行四季流转,人间吉凶全由此定。
万法同源,万变归一,大道一气贯通。
风水千古总诀: 气遇风则散,遇水则止。
依照五行、八卦、甲子、八门、五运六气,辨地气、定吉凶、循天地变化,知祸福始终。这是风水落地大成之用。
笔者按·下卷
下卷名曰“化成”,是上卷明理、中卷辨机之后的落地大成之法。其中 “乘风则散,界水则止” 八个字,堪称风水总诀,千古不易。
什么是风水?风与水二字而已。气乘风而散,所以穴位要藏风;气遇水而止,所以穴位要界水。藏风得水,则生气聚;生气聚,则福禄生。
“顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气” 十八字,总括了风水操作的全部技术系统——形法、理气、卦爻、元运、星象、节气,无一遗漏。这里需要特别强调的是:万法不离“一气”,千术归于“阴阳”,不可陷于术数而失其根本。
末句 “一本万殊,万殊一本” ,是黄石公点醒后人之语,万卷风水书,千般门派争,源头都在这一本《青囊经》。
下卷千古总诀
无极生太极,气以形为依乘风气即散,界水气方栖雌雄相交合,祸福定吉凶。
洛书九宫图解
背一面九, 左三右七, 二四为肩, 六八为足, 五居中央方位
数字五行:北方 1 水 ,南方 9 火 , 东方 3 木,西方 7 金, 西南 2 土 ,
东南 4 木, 西北 6 金 ,东北 8 土 ,中央 5 土。
笔者按洛书九宫
此图是《青囊经》的空间骨架。
上卷所言“背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪网”,即是此图。
洛书之妙,在于对宫合十(1+9=10,2+8=10,3+7=10,4+6=10),中央五土为枢纽。风水立向、安星、排龙、定穴,皆不出此九宫范畴。
学者当将此图与河图对照参悟,河图言生成之体,洛书言变化之用。体用双明,方入青囊之门。
《青囊经》一句话总纲
上卷讲天地阴阳本源
中卷讲天星地气祸福
下卷讲藏风聚气风水用法
全文精髓八字:阴阳相配,界水止气
结语
《青囊经》文字极简,义理极深。后世风水流派虽多,门内秘法虽繁,若溯源追本,无不从此经出。
笔者常对学生说: “一部青囊经,半部风水史。熟读此经三百遍,自然心中有天地。”愿后之学者,不迷于门派之争,不惑于术数之繁,直取本源,方得风水真谛。
按:黄石公《青囊经》全文四百余字,历代风水典籍无不溯源于此。上卷明理,中卷辨机,下卷立法,三卷一贯,体用兼备。明此经者,万卷风水书可废,而天地阴阳之道可得。
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