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前言：
千山同此月，关于乡愁，席慕容说“故乡是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。
自古以来，月亮就是寄托游子思乡之情的载体，李白亦有诗曰“举头望明月，低头思故乡”。
彼时，谪居黄州的苏轼不用抬头，伸手就能触摸故乡的温度，因为他居住的临皋亭下，有一半的江水都来自峨眉。
千江有水千江月，能在江水中看到家乡的月亮，能用它饮食沐浴，处处都是故乡的呵护，又何必回到老家呢？
可事实果真如此吗？非也，这不过是苏轼的自我安慰罢了，其实他一直都有一个回归的心愿。
这个愿望，在元祐五年春天，同乡好友蔡子华托人向他求诗时，就显得格外地迫切。
彼时，他在杭州知州任上，面对故乡老友的挂念，百感交集，写下这首饱含深情的《寄蔡子华》。
故人送我东来时，手栽荔子待我归。
荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。
江南春尽水如天，肠断西湖春水船。
想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。
霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。
莫从唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。——宋 苏轼《寄蔡子华》
简译：
当年故友送我沿江东下外出做官时，曾亲手栽下荔枝树，盼着我早日归来。
而今荔枝树早已开花结果，可我头发都白了，还漂泊在江南，异乡为客，归乡无期。
江南的春天就快过去了，我坐在西湖的船上，看浩渺的湖水与天相连，思乡的愁绪让我肝肠寸断。
我脑海中常常浮现出故乡青衣江畔那条熟悉的小路，那里的白鱼和紫笋鲜美又丰盛，根本不值钱，可以随意享用。
你们三位须发皆白的老人，就像那经霜不凋的桧树一样坚韧，只是，故交零落，还有谁能与你们作伴呢。
不要去请唐举那样的相士来占卜能否封侯拜相，只希望有麻姑那样的仙女来轻骚后背，做个闲适自在的“老神仙”就好。
赏析：
苏轼此诗，不仅是一首怀乡思友之作，更是他在经历了半生宦海沉浮后，对人生价值的一次深刻反思。
故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。
每每想起熙宁元年（1068年）那个秋天，苏轼心中都会涌上一股暖流。
为父丁忧期满，即将远行赴任，离开前夕，同乡好友蔡子华、王庆源、杨君素等人前来送行。
山高水长，此去不知归期几何，他们种下一株荔枝树，并约定，待荔枝树长大结果时，就是他荣归故里的时候。
如今二十二年过去了，眉州老家院子里的荔枝树早已长大，果实也红了一年又一年，可鬓染霜华的苏轼，还漂泊在江南。
展读好友来信，往事又上心头，苏轼感慨不已，朋友盼他早日归乡，可他却人在宦途，身不由己，难以成行。
都说家是避风的港湾，可这二十多年来，苏轼历经熙宁变法和乌台诗案，起复后又遭排挤，宦海沉浮，却是有家难回。
时光飞逝，转眼已是人生迟暮，荔枝树兑现了当年的承诺，长大结果，游子却违背了约定，这让他如何不愧疚。
江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。
前四句写荔枝树下约定和遗憾，中间四句则是以乐景写哀愁，抒发深沉的思乡之痛。
这是苏轼第二次杭州为官，相比于二十年前出任杭州通判，这一次的心情更为复杂。
元祐年间，性情耿直的苏轼在朝廷既继续反对新党，又反对旧党全面废除新政，结果遭到新旧两党的夹击。
他深知，如果追随众人，定会辜负本心，对不起君主，可如果继续知无不言，则仇怨交攻，不死即废，只有自请出知杭州才是最好的选择。
境由心生，纵然江南风光美不胜收，可他却难得开心颜，相比之下，他更想念老家青衣江畔那条普通的小路。
他想念那里便宜又鲜美的白鱼和紫笋，这对故乡烟火气的怀念，比任何宏大的抒情都更加打动人心。
霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。莫从唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。
最后四句写看淡功名，只求心安，用两个典故表达自己的人生态度，也是对家乡老友的挂念和慰藉。
朋友还是老的好，迟暮之年，身旁还有少年时的伙伴可以品茗论诗，该是多么幸福的事情。
自己虽然远在天涯， 但还是十分牵挂故乡三位像桧树一样坚韧的老友，也感叹旧日好友大多凋零。
经历了高光时刻，也跌落过至暗低谷，人生至此，苏轼已经不再对仕途抱有期望了，只希望能早日回到故乡与老友欢聚一堂。
唐举是战国时著名的相士，麻姑是传说中的仙女，苏轼引用这两个典故，既是表明自己的态度。
不渴望升迁，只希望和老友们过无忧无虑的“神仙”日子，这就是他对故乡、旧友的深切怀念。
后记：
苏轼三十三岁离开家乡后，终其一生再未踏上故乡的土地，宦游途中，他总会不由自主地想到家乡。
看到汉水清澈，他会感叹“偶似蜀江青”，与蜀僧聊天，他会想到家乡的峨眉山“每逢蜀僧谈终日，便觉峨眉翠扫空”。
任杭州通判时，送别妻弟，他更是直言“忘却成都来十载，因君未免思量”，表达自己离家十载的深切想念。
他思念家乡的山水，也想念故乡的美食，也曾因吃不到故乡的紫笋和青菜，发出“明年投劾径须去”的感叹。
但终其一生，他也未能兑现与弟弟风雨对床的约定，更谈不上与老友荔枝树下的承诺了……
这一生，总有太多的身不由己，并不是所有的承诺都能兑现，好在，他这个乐天派，无论贬到哪里，都能随遇而安。
参考资料：
《东坡乐府》
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