1972年，有一首歌通过中央人民广播电台播放，在中国的大江南北，在高高的电线杆子上的大喇叭嘹亮唱响，经过反复播唱，再经过成千上万的“毛泽东思想文艺宣传队”从城里到乡村的演唱，可以说，那个年代的人，个个都会唱这首歌。这首歌的名字叫：“阿佤人民唱新歌。”歌词是：
村村寨寨，哎！打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌。毛主席光辉照边疆。山笑水笑人欢乐。社会主义好！哎！架起幸福桥。哎！道路越走越宽阔、越宽阔。哎！江三木罗。
山山岭岭，哎！歌声起，红旗飘，闪闪银锄落。毛主席领导咱，清清河水上山坡，茶园绿油油，哎！梯田翻金波！哎！五彩花开千万朵，千万朵！哎！江山木罗。
各族人民，哎！团结紧，向前进，壮志震山河！毛主席怎样说，阿佤人民怎样做，跟着毛主席，哎！跟着共产党，哎！阿佤人民唱新歌、唱新歌。哎！江三木罗！
1972年，我15岁，觉得这首歌十分好听，就跟着大喇叭反复学唱，唱的次数多了，就深深地刻在脑海中，一辈子都忘不掉。
通过这首歌，我才知道我们国家有一个“阿佤人民”，就是不知道“江三木罗”是什么意思。
多年后，通过看书看报，我才知道“阿佤人民”是一个民族，叫“佤族”。“江三木罗”是佤族古老传说中的一位英雄人物，其名由“江”（代表公平、公正，亦指秤杆）、“三木”（第三个儿子）、“罗”（蜘蛛或父名）三部分组成，意思是“公正的部落首领的第三个儿子，受蜘蛛结网的启发，教会佤族人民以木头、竹子和茅草搭建成房屋，使佤族人民从此结束了穴居生活。加上他办事公正、公平，其名字逐渐演变成办事公正、公平的像征。”现在沧源县班洪边境派出所就成立了一个“江三木罗调解队。”
通过进一步的读书看报，使我知道了佤族是中国、缅甸两个国家的少数民族之一，主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸国的佤邦、掸邦等地。中国一共有沧源和西盟两个佤族自治县。根据《中国统计年鉴—2021》记载。中国境内佤族的人口数为430977人。
关于佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的说法，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意思是佤族人是从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意思是“佤族人是从石洞里出来的人”。两地说法虽有不同，但是，两地佤族都把阿佤山视为佤族人的发祥地。
“阿佤族”通常是指中国的少数民族佤族，“阿佤”是该民族部分支系的自称，也是对佤族聚居区“阿佤山”的习惯称呼。
佤族历史悠久，不同朝代有不同的称呼，最早叫“僬侥”，汉朝叫“濮人”，唐朝叫“望蛮”，元朝叫“蒲蛮”，清朝叫“卡瓦”，1963年国家根据本民族的意愿，正式批准统一称呼为“佤族”。
佤族是云南古老的土著民族。新中国成立以前，佤族还过着“刀耕火种、”村寨自治的原始生活。新中国成立后，党和政府十分关心佤族人民，实行民族区域自治，到2019年，沧源、西盟两个佤族自治县整体脱贫，村村通路、电、水、网，离开了茅草房，全部往进了宽畅明亮的砖木安居房。
在中国共产党的领导下，佤族是一个一步跨千年，直接从原始社会进入社会主义社会的民族，并且实现了整个民族整族脱贫的人间奇迹。
时间到了2020年1月19日，我从中央电视台新闻频道看到总书记走进云南省腾冲市清水乡三家村中寨司莫拉佤族村。走进村民李发顺家，和他们一家人共同制作当地节日传统食品大米粑粑。总书记先做了一个福字粑粑，笑着说：“摁了个福字，再来一个喜字，有福有喜”。总书记边说边摁，又摁了一个喜字粑粑。我还看到，在村寨广场上，村民们身着民族服装，载歌载舞，喜气洋洋。总书记按照当地习俗，拿起木鼓鼓棒，敲响三声木鼓，祝福风调雨顺、国泰民安、四海升平，并向乡亲们致以新春祝福。
看了电视，使我对司莫拉佤族村充满了好奇和向往。
今年5月22日7点多钟，我驾车从腾冲市区出发，20多分钟就到了司莫拉佤族村游客接待中心。这个游客接待中心正在建设中，这里有两个刚刚建好的停车场，停车场旁边有一长排临时简易房，供工作人员卖票和生活住房。在临时简易房对面的山坡上，一座雄伟壮观的“游客服务中心”整体工程已经完工，只差装修后就可以投入运营了。
8点钟，我坐上摆渡车，和广大游客，一路观看山村美景，不知不觉就到了司莫拉佤族村了。只见村子里干干净净，墙壁上都画着反映民族风俗的彩色画，房屋都是砖木结构，和其它村寨没有两样，只是随处可见高高挂着的，露着白骨带角的牛头骨图腾，还有许多原始人像的木雕，才使你知道这是一个有别于汉族村寨的少数民族村寨。
游客们叽叽喳喳，这里看看，那里望望，心中充满了好奇和兴奋。每到一个景点，游客们便忙着照像。我也站在总书记敲打过的木鼓后边，拿着鼓棒，请人帮我照了几张像。
因为我们来得早，只见村道两边的商铺正在忙着开门，忙着在门口的摊位上摆放各种各样的工艺品、当地土特产，中药材、民族服装等等旅游产品，真是应有尽有，琳琅满目。
我走到一个摊位前，老板边忙着摆东西，边对我说，可以穿上他摊位上的民族服装照像，不收钱。
我就高高兴兴的穿上民族服装，请老板帮我照像。老板说他要忙着摆东西，忙不得。我就请路过的游客帮我照了几张像。
在村里四处转了转，感觉这个村子建得真好！随后，我在路标的指引下，来到了总书记曾经到过的李发顺家。
李发顺是一名普通的佤族汉子，2010年遭遇严重车祸，导致颅内损伤和肢体二级残疾，医生一度认为他可能无法站立起来了。但是，他在妻子杨彩芹的悉心照料和鼓励下，咬紧牙关，坚持康复训练三年，不但站立起来了，而且还扔掉柺杖，正常行走了。
车祸发生后，为了治疗康复，家庭经济陷入困境，2014年李发顺家被识别为建档立卡贫困户。
在政府帮扶和自身努力下，李发顺通过养殖生猪、种植茶叶、制作售卖佤族特色食品“大米粑粑”以及收废品等多种方式增加收入，2017年顺利脱贫摘帽，成为了当地乡村振兴和脱贫攻坚的典型代表人物。特别是2020年1月19日，李发顺因为受到了总书记的亲切看望而广为人知。
到了门口，我看见李发顺家是一座两层楼的四合院，大门两边粘贴着大红的对联，上联是：“幸福家快乐安康，”下联是：“富贵门聚宝纳财”，标批是：“迎春接福”，给人一种喜庆的感觉。门里边立着一块牌子，上边写着：“李发顺户大米粑粑店”。进到屋里，他们一家人都在忙着做大米粑粑。我进了堂屋，只见电视机里正在反复播放总书记到他家做大米粑粑的视频。我坐下来用手机对着电视机录了视频，然后在屋里到处转了转，看了看，他们家现在是丰衣足食，真是一个幸福美满的家庭啊！
最后我来到了她们做大米粑粑的地方，问她们大米粑粑多少钱一个？她们说三块钱一个。我买了一个带着，想好好地品尝品尝。
最后，我想和李发顺照张合影留念。李发顺的爱人告诉我，他一大早就到市场上购买食材去了，一下子回不来。我就和李发顺的爱人和家人照了几张照片，并和李发顺的爱人加了微信。临走时，李发顺的爱人送给我一张名片。正面有李发顺的半身照，上面写着发顺佳德餐馆和预定电话号码，背面写着腾冲特色小吃各类土特产，并配有几张炒菜的彩色照片。
在出村的摆渡车上，我品尝了李发顺家的大米粑粑，软糯香甜，十分好吃。
回来后，经过查阅资料，使我知道了司莫拉佤族村，是一座有着500多年历史的传统村落，“司莫拉”，佤语的意思是“幸福的地方”。过去因为闭塞落后，曾经是一个“看寨不是寨，茅草垒成堆”的落后村子。
2014年年底，司莫拉的贫困发生率高达23.4%，村民年收入仅有4600多元。2016年，司莫拉开始探索利用民族特色发展乡村旅游，人均收入首次过万。到2017年，全村脱贫。2023年，司莫拉佤族村累计接待游客39.8万人次，村集体经济收入80.37万元，全村农民人均纯收入达22538元。2025年，司莫拉佤族村共接待游客63.1万人次，实现旅游总收入1500余万元。
截止2023年9月，司莫拉佤族村先后荣获国家4A级旅游景区、中国美丽休闲乡村、中国传统村落、第二批全国乡村治理示范村等一系列荣誉称号。
看着一组组喜人的数字和一系列荣誉称号，我为司莫拉佤族村发生的翻天覆地的变化而感到高兴，并衷心的祝愿司莫拉佤族村的明天更美好！
2026.5.22.
热门跟贴