你要是从卫星上俯瞰中国地图，会发现甘肃这个省的形状特别搞笑。
整个省又细又长，像一条走廊。
但是在最南边，还长了两只脚。
一只踢向东北，一只踹向西南，这西南这只脚，东西大约160公里。
一块结结实实的长条状，硬生生插进了青藏高原里头。
这只脚，就是玛曲县。
玛曲这个名字，藏语的意思就是黄河，就是这么霸气。
为啥叫这名字？
黄河从青海流过来，到了玛曲这里，被山拦住了去路。
没办法，只好来了个180度大调头，又流回青海去。
这一个大拐弯，形成了“天下黄河第一弯”，壮观得很。
站在那里看，河水绕了半个大圆弧，弯得跟月亮一样，所以这地方也叫"黄河首曲"。
整个玛曲县面积大约1万零190平方公里，但人口只有5万多。
算一算，差不多每平方公里住不了几个人，稀疏得很，里头藏族人口占了88%到90%以上。
全县基本上是纯牧区，牛羊比人多。
为什么偏偏是甘肃的？
问题就来了，这么一块深深扎进青藏高原的地方，跟青海明明更近，为什么偏偏是甘肃的？
这个问题想搞清楚，得从三百年前开始说起。
清朝早期，玛曲这一带，属于青海蒙古和硕特部的地盘。
和硕特部，是当时青藏高原上势力很大的蒙古部落，整个青海藏区都在他们的管控下。
1723年，出了件大事。
和硕特部的一个头领罗布藏丹津起兵，被清朝打败了。
之后，清朝趁机对青藏高原重新洗牌，把青海单独划出来，设了青海办事大臣专门管。
玛曲那片，就这么归到了青海的管辖范围。
这是玛曲第一次，有了相对明确的行政归属，但事还没完。
转折点在甘肃夏河县，具体说是拉卜楞寺。
拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。
建于1709年，坐落在今天甘肃夏河县。
这座寺庙在整个藏区影响力极大，鼎盛时期僧侣超过四千人，管辖着周边大量部落和牧场。
玛曲那边的不少牧民部落，宗教上一直跟拉卜楞寺有很深的联系。
念经、转山、婚丧嫁娶，很多事都要请拉卜楞寺的喇嘛来主持。
拉卜楞寺在甘肃，玛曲的部落跟拉卜楞寺绑在一起，这条线，后来成了玛曲归甘肃的一个重要原因。
1928年，民国把青海正式建成一个省，同时在拉卜楞寺所在地设了夏河县，归甘肃管。
玛曲那片地方，就跟着归进了夏河县的管辖范围。
相当于说，人家是甘肃夏河的地盘。
新中国成立之后，玛曲先是作为夏河县第七区存在。
1955年，正式单独设县，叫玛曲县，划归甘南藏族自治州，一直延续到今天。
所以，这只脚怎么长出来的，答案很简单：
拉卜楞寺把玛曲和甘肃拴在了一起，行政上就跟着走了。
更深的一层原因
但还有更深的一层原因，这是中国历代王朝都在用的一招，叫“犬牙交错”。
听这名字，就知道是什么意思。
把边界画得像犬牙一样参差不齐，东一块你的西一块我的，你中有我我中有你。
不给任何一个地方形成完整的、连片的地盘。
清朝特别擅长这套，尤其在西部地区。
凡是觉得某一个地方太大、太完整、难管控，就想办法从边上切一块给别的省，让它不那么完整，让它的邻居多盯着它几眼。
玛曲，就是这么被切出来的。
把玛曲划给甘肃，青海在那个方向就少了一块，甘肃的触角反而深入进去。
两省在这片高原上犬牙交错，互相牵制，谁也没办法独大，谁也别想在那一片单独做主。
这个逻辑听起来很绕，但其实就是一句大白话：
让你们互相盯着，谁都别想闹。
清朝在西北，用这招用得出神入化。
不只是甘肃和青海，整个西北的行政边界，很多地方都故意画得歪歪扭扭。
就是为了让各省之间互相制约，一旦某个省有什么动静，隔壁省第一个能感觉到，也第一个有动力举报。
这招放到今天来看，可能觉得有点多此一举。
但放在那个年代，山高皇帝远，西北离京几千里，没有电话没有网络。
地方上有什么风吹草动，传回来要好几个月，用边界来做控制，是那个年代最实用的办法之一。
玛曲的结果，证明这招还挺管用。
青海就在旁边，这两个省在那片高原上相互咬着，相安无事。
那片草场，是真的美
现在去玛曲，当地藏族牧民，依然过着几百年没怎么变过的游牧生活。
帐篷、牛羊、黄河边的草场，跟外面的世界有点距离感。
那片草场，是真的美。
黄河第一弯站在那里往下看，河水绿得发蓝，草原一望无际。
你很难想象，这么安静的地方，背后有那么多朝代为了它的归属费了那么多心思。
甘肃那只西南方向的脚，就这么一直踩在青藏高原上，几百年没挪过地方。
河流命名的县，黄河拐弯的地方，拉卜楞寺串起来的历史，加上清朝那套犬牙交错的算盘。
四件事凑在一起，才有了这只形状古怪的脚。
地图，上看着奇怪。
但每一条边界的形状，背后都有人跑过去划过一刀，至于为什么在那里划，这就是这只脚真正的答案了。
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