（来源：河北日报）
转自：河北日报
千年石窟，“脉动”不息
□张继合
二十多年前，我第一次去峰峰矿区。第二次去，因文友相约，恰逢今年初春。故地重游，当然不会错过名气很大的响堂山石窟了。
石窟文化，是以石窟为核心的历史文化形态。响堂山石窟，分为北响堂、南响堂、水浴寺（俗称小响堂）三处，始凿于东魏，主体工程完成于北齐时期。其主要洞窟有19个，各类造像数千尊，堪称北齐石窟艺术的典范，在艺术史上占有独特地位。
响堂山位于峰峰矿区境内，西连太行，东濒冀南。当地洞窟深邃，山石质地坚实细腻，据说对之拂袖就能发出铿锵之声，一方水土，因此得名。除去响堂山石窟之外，附近磁州窑遗址与玉皇阁的名气也很大。
《北史》推崇北魏文成帝拓跋濬，认为他“有君人之度”。452年，拓跋濬登基，施仁政、兴佛教。460年，重金营造云冈石窟。云冈石窟部分造像，线条硬朗、简洁，整体造像偏重于男性化形象。龙门石窟，雕刻力道圆润、流畅、灵动，渗入鲜明的人性化与世俗化。响堂山石窟则紧随其后，550年至577年，斫刻、研磨之声，在东太行响起。北齐皇室高洋堪称坚定支持者，他崇尚佛教，生活奢靡，30多岁离世。他在“陪都”晋阳与“首都”邺城之间，来往穿梭，凿窟建寺，成就了响堂山。
其中，北响堂属“皇家石窟”，窟中大佛像，既是佛，又是帝王的象征。这里有较大规模石窟9座，窟群北端的“大佛洞”规模最大。
响堂山，古称鼓山、滏山。漳河蜿蜒其南，洺水逶迤于北，滏阳河源于其中，当地山坚林密。佛教石窟，非常挑剔雕塑的石材，只有如此，才易于匠人施工。
眼前的窟群，嵌入山岩的洞窟最多，也有半开放式或露天雕塑的。一幢门洞，三壁三龛结构，狭窄的空间蕴藏着古代艺术的精华。石窟分为两三层，雕像神态各异，高大且雕工细致；鲜明、亮丽的颜色，朱红入骨，天蓝静心。
北响堂中洞，明窗门框内侧的莲花、忍冬纹饰，鲜见于世。忍冬，即金银花，相传源自希腊，后传入中国。佛教石窟开始雕刻忍冬纹路，自北魏早期，便已开端。
可惜，漫长时光损耗了石窟，太多佛像残损，或主体被盗，或大肢残损。
汉代，佛教经丝绸之路传到中国，石窟艺术也在公元三世纪前后入华。新疆天山南麓的克孜尔千佛洞，则属中国最早的石窟。南北朝时期，泥塑与石雕携手前行。北魏至隋唐，中国石窟踏上了黄金时代，在平原、山地交会处，绽放出特有的风采。
塑造石窟，就地取材非常重要。云冈，属于细砂岩，雕刻手法显现北魏风格，男性化，粗糙、大气；龙门，属石灰岩，刀法明显人性化、世俗化，细节处理得愈发清秀、温和了；麦积山，属于砂岩，质地比莫高窟的纤细，结构松散，不宜大面积雕刻，此时，“泥塑”救场，悄然加入；莫高窟，属于砾岩，体现了壁画与泥塑的完美结合；响堂山，则与龙门石窟相同，属于石灰岩。
鲁迅先生看重响堂山石窟，并收录在日记里，还在北京琉璃厂购买刻经拓片与石窟造像。毕竟，响堂山石窟的雕塑艺术被誉为“北齐造像模式”。
峰峰矿区的文友说，古建文物都是无言的宝贵财富，即便响堂山石窟遭受过劫掠或者破坏。顺着他的介绍，一路望见响堂古塔下“常乐寺”、山腰中北响堂石窟、天宫峰上“天宫殿”……彼此上下贯通，一气呵成。
响堂山的寺院石窟、山水风月，过了上千年，岁月的悲欢，均潜藏其中。
每逢农历三月十五，响堂山当地会举办热闹的大庙会，人们在石窟群登高、驻足、凝视……这座千年石窟，也在现代人的努力当中，坚强地脉动着……
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