关于魏征斩龙的桥段脍炙人口，可是大家有没有想过一个问题。泾河龙王之所以被杀，是因为他与袁守城打了一个赌，为了赢得赌局，他篡改了玉帝的圣旨。这里面其实有两个问题。一个是神仙与凡人会较真吗？在《西游记》里，除了泾河龙王外，就没有一个神仙与凡人讲道理的。
一般而言，看到凡人不爽，一口吃掉即可，他们平日里也吃人，就如同咱们与蝼蚁，讲过道理吗？没有，从来也没有。第二个问题是泾河龙王他有多大的胆子，敢篡改玉帝的圣旨。要知道玉帝的旨意细到分毫，那就意味着人家有衡量的工具，泾河龙王能不清楚吗？
然而结果却是另外一种场面。泾河龙王与凡人打赌了，为了赢居然篡改玉帝圣旨，结果才被魏征斩杀。这样一种离谱的场景居然真实发生了。那么这究竟是为什么呢？下面就来聊聊这个话题。
一 其实这个话题，之前的文章已经探讨过，不过这次咱们以新的角度入手，来谈谈如果泾河龙王不那么做，后果会如何。毫无疑问，泾河龙王之所以不惜性命也要这么做，肯定是有他的原因的。
他本不必要与袁守城纠缠，随便派个夜叉，鱼怪直接将袁守城抓住干掉，关于渔夫钓鱼的事情，就可以完美解决。他何必要亲身降临，与袁守城打那个赌呢？这原因其实很简单，那就是他要以身入局，开启取经的序幕。
西游记的主线就是取经，而为了取经，佛派与天庭以及其他实力早就提前做好了准备。而轮到泾河龙王出场，只是为了开启取经的序幕。道理很简单，取经必须从大唐发启，而当时的环境，大唐从上到下均没有取经的打算。
还记得大唐闹市里一个愚僧说的那句话吗？他是这样说的：
这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！
这句话的背景不必多说，只从这个僧人的态度来看，他认为即便是成佛成祖，也不如银子多好使。大唐的僧人尚且如此，更不用说大唐的百姓，更不用说当朝皇帝。如果事情一直这样持续下去，大唐取经无异于痴人说梦。
二 而泾河龙王的这一系列操作扭转了这个局面。他遇害后，向地府申诉将李世民拽到阴间。让李世民见识到地府里他杀害的冤魂，尤其让他感知这些冤魂会向其索命。而唯一破解的招数是还阳后准备一场水陆大会。
李世民回去后果然马上施行。结果观音菩萨现身，说大唐的僧人说的是小乘佛法，并不能让冤魂安宁，如果想要实现目的需要去西天取得大乘佛法。李世民这次命唐僧西天取经。可见泾河龙王的作用有多么重要。
那么他为什么甘愿以身入局，开启取经的序幕呢？可怜天下父母心，世界上最伟大的就是父母对孩子的爱。那种爱不计报酬，不计生死，只要孩子过得好，父母愿意付出任何代价。泾河龙王也是如此，他有九个儿子，如果按照他手头的资源，那这几个儿子顶多在他的势力范围内找个工作生活。
那么将来的日子过得还不如他滋润。而我们再看看泾河龙王死后，他的儿子可以说各个飞黄腾达。原文如下：
第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。
以泾河龙王的人脉，他的儿子绝不会如此风光。可见泾河龙王是以性命入局，帮助佛派开启取经的序幕。那么还有没有证据说明这一点呢？我们知道泾河龙王犯的是欺君之罪，按照常理，不但他需要被斩首，他的家属也应该失去考编的资格。然而我们看看现状，他的儿子们各个有体面的工作，而且都在体制内。
由此可见，泾河龙王其实是以身入局，目的就是为了为儿子们图个好前程。那么如果泾河龙王不入局，会怎么样呢？
三 那么结果就会截然相反。我们先来看看外人是如何看待泾河龙王的这些儿子的。原著中孙悟空曾经这样评价：
行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
从这段话中我们至少能看出这样几个问题。其一，孙悟空认为西海龙王的妹妹嫁给泾河龙王是低嫁了。按照泾河龙王这种身份，人家妹妹应该可以有多个老公。其二，泾河龙王生的这些儿子，都不入流，孙悟空毫不客气说他们是杂种。其三，即便是西海龙王也觉得泾河龙王没有什么前途。
然而当泾河龙王以身入局后，地位扭转，他的这些儿子各个都有好工作，而且都在大佬身边生活。我们知道即便是西海龙王的三儿子想要加入佛门，也需要历经九九八十一难，还得给唐僧当坐骑。而泾河龙王以性命为代价，让儿子都有好生活，在他看来也值了。
可怜天下父母心，天下的父母绝大多数都是为儿女们着想的，哪怕自己受委屈，也要为孩子们挣个前途。所以大家要爱自己的父母，其实网上有句话我觉得挺对的，父母对儿女的付出是百分之百，而儿女对父母能有百分之十也算不错了。不知道大家是如何评价泾河龙王的，他值不值得尊敬呢？
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