仔细研究中国历史，你会发现我们中国人的身份是在不断变化的，中间主要经历了三次大的变化：神性降维、人性降维、人性升维。先秦为神性时代神性降维，秦至明清为人世人性降维，清末民国至今为人性人格时代人性升维。
一、先秦太古•上古：神性时代的神性降维 神退场、人登场
先秦太古指盘古时代、创世时期；上古指三皇时代-五帝时代-夏商周时期，从三皇五帝到尧舜禹是原始社会，夏商周是奴隶社会。原始社会中期帝喾、奴隶社会中期姜子牙各有一次“神人降维”，“神”降格为“人”。
1、太古时期：盘古创世 神世一体
盘古能开天劈地，身化万物。混沌初开，神就是天地、天地即是神，无人无界，创世阶段，神与世界一体。
2、上古时期：神人一体-神人杂糅-神人分离-神性剥离-神降为人
2.1、三皇时代/原始社会早期 神人一体
三皇时代包含有巢氏、燧人氏在内的伏羲、女娲、神农时代，是纯粹神权时代，人神合一、从零开始诞生华夏文明文明原点。
有巢氏架梁构屋，燧人氏钻遂取火，是中国人最早的生存创世；伏羲一画开天发明先天八卦、定天地规则，女娲造人补天，伏羲女娲创造婚姻制度，是中国人定天地秩序的文明创世；神农氏发明中药和农业，是中国人民生时代的农耕创世。
三皇时代，三皇本身都是创世神，神=王/首领，王/首领=神，人=神，神=人，人神共生、神人一体、人神不分，也没有天界人间界限，神直接降世化身人形治理人间。
2.2、五帝时代/原始社会中期 神人杂糅-神人隔离
五帝前期：神人杂糅
五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，帝王本身有神性，神人杂糅，混居一处，神人可以自由来往，互通有无。黄帝能战蚩尤、通天地、驭神兽。
五帝后期：神人隔离
五帝后期，颛顼绝地天通，神人物理隔离，重黎把握天地入口，正式切断人随便上天、神随便下凡，神人不能再自由往来，帝王有神性，但神开始退回天界。
五帝后的尧舜禹时期，则属于原始社会后期，探索人“绝地天通”后“公天下”的“圣王德治”实践。
2.3、夏商周时代/奴隶社会
夏朝：神人定责 神权退位
神人隔绝，神人定责，神不再直接下凡，帝王只靠君权神授、祖先与天命统治。
商朝：祖先成神 人不称神
汤武革命，重鬼神、重祭祀，人与祖先神绑定，祖先成神，活人不再成神，君王通过占卜、祭祀和祖先沟通。
周朝：人去神性 开启人世
姜子牙封神，彻底剥离神性，以人为本、以德配天。人世时代，德者为王，神彻底退场，人文觉醒、周公制礼作乐，教化天下文明，开启纯粹人世时代。
二、中古时期：人世时代的人性降维 人性承重压抑时代
人世社会/封建社会：秦朝-清朝
整个封建社会，以君君臣臣父父子子夫妇为整个封建社会主体关系总纲和主线，架构起了一个君臣、父子、夫妇礼法等级体系：朝堂上君臣关系，对应皇权—官僚—百姓；家族上父子、夫妇关系，对应父权、男权，形成共同整个封建社会总结构，成为贯穿两千多年的底层骨架。
1、秦汉唐：正常君臣人伦关系
秦汉唐时期，人类刚进入人世秩序，礼法宽松，君臣共治、人格相对独立，君臣人伦关系尚属正常，是封建里人性维度最高的阶段。
秦朝废分封、立郡县，皇权独大，君臣尊卑确立；汉朝儒家独尊，三纲五常成型，君臣、父子伦理制度化，形成皇权主导、君臣有序的关系初步定型。大唐包容、胡汉交融，男女地位相对平等，君臣更像共治，无极端族权、无极端男权，形成开放型君臣关系，整体是宽松版君臣人伦。
2、宋朝：君臣人伦+男权主导
宋朝随着理学兴起、男权压倒女权，女子无才便是德、缠足、贞洁观念严苛，夫权独尊、性别等级开始固化。君臣人伦+男权极致，理学锁死礼教，女性人格被压制，社会道德枷锁加重，人的思想、身心自由开始第一次明显降维。
3、元朝：族权等级，族群人格丧失
元朝族权优先，将全国分成蒙古、色目、汉人、南人四等人制，族权高于普通礼法，严格族群等级关系、族群权力压迫。元朝族群划分等级，进入族权等级时代，部分人群直接丧失平等人格，从道德压迫，变成人身等级压迫，人性维度进一步下沉，人性再降维。
4、明朝：极致皇权，主臣尊卑加剧
明朝废除丞相制，改为内阁制，厂卫特务、廷杖，君臣变成严格上下级，臣子地位持续下降，主臣尊卑加剧，皇权专制到达顶峰，中国进入极致皇权时代。
5、清朝：极致皇权+主奴强化
明朝皇权极端专制，清朝将八旗主奴关系平移至朝堂，清朝君臣关系彻底变成皇权+主奴关系，同时保留族权、男权，思想禁锢、文字狱，把所有压迫关系集大成于一体，所有人在皇权面前失去独立人格，人性极致降维，人性降到封建时代最低点，政治社会进入极致人身依附的皇权主奴时代。
从神权时代到人世时代，从上古到清朝，沿着神性降维、人性降维这个总逻辑，人的神权神性被一步步降维，人间开始不断内卷、压迫层层加深，人的自由、尊严、地位也随之持续降维，直到主奴关系形成，上古是神的维度不断往下落，封建是人的维度不断往下沉，人性人格几尽完全丧失。
三、下古时期：人性人格时代的人性升维 人性觉醒-独立时代
明清以后 近现代时期/资本主义社会向社会主义社会过渡时期
1、民国时期/资本主义社会：人性觉醒，思想启蒙，追求平等自由、人格独立，重点是打破旧枷锁，在思想上唤醒人性，把平等、自由、独立人格第一次系统推向全社会。
一是打破皇权主奴。推翻帝制，走向共和，否定君臣主奴关系；
二是打破男权极致。倡导男女平等、婚姻自由、女子教育，男权主导动摇。
三是打破族权压迫。五族共和，废除民族等级。
2、新中国/社会主义社会：人性解放，人民主体，人格独立
政治上：彻底终结皇权、主奴等级，以人民为主人性解放、人民当家作主成为国家主人，确立人民主体地位，从“臣民”变成“公民、人民”。
社会上：男女平等、婚姻自由、废除宗族压迫、废除民族等级，把民国追求的平等彻底落地。
人格上：人人在法律、人格上平等，不再依附皇权、家族、族群。
文明层面：从压抑人性、依附权力，走向尊重个体、尊重人格、以人为本。
推翻帝制、破除主奴、男权、族权枷锁，追求共和、平等、民族独立、人格解放，人们从被压迫的臣民，变成拥有基本权利、人格独立的人，具体表现就是挣脱枷锁、找回自我。
3、改革开放后：自我觉醒，人格失衡
经济开放带来个体意识全面爆发，权利意识觉醒，出现过度强调自我、敏感维权，自我过度膨胀，进入权利与秩序的磨合期。
四、万年人性演变大总结
中华文明从盘古开天辟地创世走来，上古仰望神明，人是天地的附庸；封建臣服皇权，人是等级的附庸；现代觉醒独立，人成为自己的主人。从创世的神，到依附权力的人，再到独立觉醒的现代人。
神性降维开启人世，人从神的附庸走向人世；人性降维走向压抑，人沦为皇权礼教的臣民；人性升维实现解放，挣脱枷锁找回自我，自我觉醒，寻找新的平衡。现在我们正在学习：在拥有自我的同时，重建共识，守住边界，走向人格平等自由独立的自我，进入更高的升维。
整部华夏文明史，本质就是一部中国人的身份进化史。
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