文：双旗镇客栈 （我们在这个尘世上的时日不多，不值得浪费时间去取悦那些庸俗卑劣的流氓！）
纪元：初级职称二十六年，中级职称二年。
公元2026年的秋收季，类似于新时代成语“提灯定损”的“割四赔五”事件发生在那个以侠客闻名、为侠客而改名的城市。
在这座城市，两名收割机机手不远千里来挣一份辛苦钱，但在淳朴憨厚的农村大爷大妈面前，不但白白做了工具人，还要赔偿并不存在的损失。
在收割机启动之前，按照每亩地100元的收割服务费可以少付一点，淳朴憨厚的大爷大妈表示自己的地块只有三亩左右，只想出两三百元收割费。
眼见得收割机手并不好糊弄，目测这块地面积在四五亩左右，并且这块地的小麦存在一定程度的倒伏现象，并不利于收割，如果收割费不能令自己满意，自己拒绝收割这一地块的粮食，憨厚淳朴的大爷大妈立刻表示自己地块面积是五亩——事实上，这块地的面积是4.2亩。
双方达成了合作意向：大爷大妈同意支付四百元的收割费，农机手也就开始操作。
操作之前，双方已经讲定：收割机手尽全力，想办法扶起并收割倒伏的麦子，哪怕浪费燃油和时间，但并不保证能够尽数收割、颗粒归仓。
经过一番努力操作，机器停止运转，憨厚淳朴的大爷大妈立刻变了脸，义愤填膺地、像指责体罚和变相体罚了他们那胡作非为的孩子一样，指斥收割机手没有把自己的麦子收割完，有一定遗漏，并且还撒了不少麦粒。
在这个基础上，憨厚淳朴的大爷大妈不但不支付原来讲定的四百元收割费，还要求收割机手赔偿自己的损失——如果不赔偿自己的损失，收割机手和收割机无法离开龙潭虎穴，造成的损失没有人负责。
无奈之下，收割机手含泪询问自己应该支付多少赔偿款。
此时的大爷大妈一改之前尽量把地块儿面积往小了说的态度，直接把自己的地块“四入五入”成了五亩地，要求收割机手赔付自己500元钱。
百般无奈，收割机手只得求助自己最应该、最可能、可能最有用的求助对象：村干部。
在村干部的调解之下，达成了如下赔付方案：原来的收割服务费，大爷大妈不再支付；漏割和漏掉麦子的赔偿金并不下调，但收割机手只用承担300元，剩下的200元由村干部承担。——你觉得，在我们的人情社会里，这个200元的赔偿金到底是做样子给人看，还是真会给付？
由此，一个新的成语——割四赔五，以一种肮脏龌龊的方式诞生了！
事发之后，我们从互联网上可以看到，这个“侠之大者，为国为民”之武侠风浓烈的城市农村似乎成了一个禁区。我们从互联网短视频上可以看到，哪怕热情的村民们等在高速路口，祈求农机手们收割庄稼，大家也并不愿意前去收割，而是礼貌性逃离。
你说这是个例？那我们再来一个个例：在另一个城市，同样是农机收割手，当他们收割完了一个田块之后，憨厚淳朴的大爷大妈们倒没有以收割有遗漏和撒了麦粒的方式方法索要赔偿，只是以农机收割手的车辆在转弯过程中划伤了一棵手指那么粗的杨树的一点点树皮，要求农机收割手赔偿五十元了事！
黑泽明的《七武士》里是不是有这样的经典台词：你们把农民当作什么？！以为是菩萨吗？！简直笑话！农民最狡猾！要米不给米，要麦又说没有！其实，他们都有，什么都有！掀开地板看看吧——不在地下，就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……！到山谷深处去看看：有隐蔽的稻田。表面忠厚，但最会说谎，不管什么，他们都会说谎！一打仗，就去杀残兵抢武器！听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼！
我是一名教师，我不是农机收割手，我想站在我的角度审视这个问题！
这样憨厚淳朴的农村人，他们身上已经找不到教养的影子了，那么，我们那些出身于农村，不过因为加快的城镇化而摇身一变成为城一代、城二代的所谓文明人，他们身上还会有什么教养，会教育出有教养的孩子吗？
当然，如果教养不分好坏，那么，这些人有“坏”的教养：他们会教育自己的孩子去做一个弱肉强食者——他们不会知道“社会达尔文主义”这样的名词；他们会教育自己的孩子做一个坏人，因为好人总是吃亏；他们的孩子在校园里面，他们觉得自己孩子在学校里面，以一切方式对抗教师就是勇敢大无畏的表现、敢于挑战权威的表现——规则并不重要，要在小时候作恶。
其实，这个时候仇师仇校仇教育的学生家长们并不会意识到这样一个问题：那些身上有流氓基因的人们，他们的孩子在这种教育环境下，除了侮辱和霸凌教师，也会霸凌他们的孩子，他们正在为真正的好孩子掘墓、为我们的文明掘墓！
表现是什么？当然是当下层出不穷的投诉和举报教师，就像农机手被讹诈一样，你觉得呢？
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