“名村”要修志
更要修成“名村志”
史志平
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乡村，是中国社会最基本的单元，承载着数千年的文明基因。
长期以来，乡村的历史往往依靠口口相传，缺乏文字的固化。这种“无记录传统”导致了严重的文化流失。
乡村志书的核心意义，在于系统性的文字记录，不仅是对历史的回溯，更是留下当下的印记。
在湖州，村志编纂具有悠久的历史传统。
我国第一部乡村志书《入东记》诞生于湖州，该书由南梁吴均所撰，原书已经佚失，另有清代范锴、缪荃孙等辑本传世，其以辨山川、记故实为核心，奠定了湖州村志“纪实存史”的传统。
中华人民共和国成立后，村志编纂进入新阶段。尤其是改革开放以来，湖州共完成了26部村志的编纂出版工作。
乡村志书的优良传统，在新时代传承赓续和弘扬。
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习近平总书记强调，“把大变化写进新村志”。
新时代以来，湖州乡村迎来发展巨变，涌现了许多发展的“名村”。如绿水青山就是金山银山理念诞生地——余村，“白茶扶贫第一村”——黄杜村，世界旅游乡村——荻港村，乡村旅游发源地——潞村等等，都是新时代乡村振兴的生动典范与时代标杆。
这些名村的发展实践与成就，既承载着深厚的乡土底蕴，也书写着新时代的奋进篇章。立足新征程，我们亟需系统修好村志、重点打造名村志，以志为媒、以史铸魂，用志书这一传统载体留住乡愁、记录成就、凝聚人心。
——记住乡愁，深挖历史文脉。村志的价值，首先在于为乡村留存真实可考的历史记忆。每一部村志都是留住乡愁的载体，它让村民看得见山、望得见水、记得住乡愁。
——记录成就，彰显时代变迁。村志的价值，更在于为乡村镌刻真实可感的奋斗历程。通过梳理村史，挖掘出乡村的产业元素和文化特质，为文旅融合发展提供素材，带动经济高质量发展。
——凝聚人心，厚植精神力量。村志的价值，还在于为乡村汇聚同心同向的奋进合力。乡村的历史，不仅仅是几座老宅、几棵古树，更是生活在这片土地上的人们的情感记忆和集体智慧。修志不仅是修书，更是修心。修志的过程本身就是一次广泛的文化动员，它唤醒的是村民的文化自觉，凝聚的是村民的爱村之心。
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近年来，全国乡村志书的编纂在实践中探索出了多种编纂模式，呈现出多元化、特色化的发展趋势。据不完全统计，乡村志书主要呈现以下编修模式：
——传统全志模式，俗称“大而全”，涵盖村庄的自然、政治、经济、文化、社会、生态等各个方面；
——历史人文模式，以古为主，突出记录村庄的历史人文；
——宣传读本模式，以中国名村志为代表，突出村庄的地方特色；
——村情普及模式，以各类“微村志”为代表，突出记录村庄的基本情况；
乡村志书的编修模式没有优劣之分、高下之别，但是村志编纂质量还存在诸多问题。
政治方面，政治术语表述不规范的问题在村志中还比较常见，存在意识形态领域的隐患；
体例方面，个别村志不符合志书体例，更像是一本乡村历史书；
史实方面，村志容易出现“重收集、轻考证”倾向，记述历史事件时有捕风捉影，听信传说、妄加评论、夸大事实的现象；
表述方面，村志常见的问题是修饰语言过多，口语化痕迹严重。
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近日，经中国地方志工作办公室同意，余村志入选中国名村志文化工程编纂项目，成为湖州第一部入选的中国名村志。
“名村”不仅要修“名村”志，更要修成“名”村志，让“名村”与“名志”相得益彰，以“名志”记录“名村”，让“名村”更加“有名”。
“名村”怎么才能修成一部“名”村志？
——坚持志书官修。村志编纂主体必须是村两委班子，由村民代表大会决定，是全村的事情，而不是个别编修人员的事情。
——坚持正确史观。村志编纂必须始终坚持历史唯物主义史观与正确党史观，以辩证、客观、全面的视角还原乡村发展全貌，既客观记载村庄自然变迁、人口繁衍、民俗传承的历史脉络，又准确反映党领导下乡村在各个历史时期的奋斗历程，精准呈现脱贫攻坚、乡村振兴的伟大实践，厘清历史逻辑、把握主流本质。
——坚持“名”“特”并重。破解当前村志“千村一面”的共性难题，关键在于摒弃照搬县志、堆砌数据、流水记事的刻板模式，深挖村庄独特禀赋，突出历史源流，彰显个性魅力。
——坚持提升质感。打造精品名村志，需在体例规范与大众可读之间寻求最优平衡，探索“基础村情+特色专题”模块化架构，既完整留存核心村情数据，又集中呈现产业特色、文化传承，让文字饱含乡土温度、充满人文情怀。
来源：史志湖州
作者：史志平
执笔：王润生
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