今天是六月的第一天，又是满屏的老顽童、戴领巾、举手礼。
不知是从何时开始，每年一到这日子，就都是这番令人肉麻的景象。
而今年更添些新的现象，一个是该长大了的年轻人，被用“算术”消除成长焦虑；另一个是没长大的孩子们，被活成了中年人的模样。
而这些和 “国际儿童节”的意义，毫不相干，甚至相悖。
（一）国际儿童节的由来
100多年前的1925年，在瑞士日内瓦召开的“儿童幸福国际大会”上，54个国家的代表通过《日内瓦保障儿童宣言》，首次提出设立儿童节，强调儿童精神享受、贫困儿童救济、禁止童工等基本权利。
1942年，纳粹德国在捷克利迪策村屠杀88名儿童，这一惨案成为推动国际社会关注儿童权益的重要导火索。
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科会议上正式决定将每年的6月1日定为国际儿童节，以悼念战争中遇难儿童，并保障儿童的生存权、保健权和受教育权。
所以，这一节日的意义，一是悼念战争遇难儿童，二是保障儿童的生存权、保健权和教育权。
岂止是一句“节日快乐”所能涵盖？
小孩子不知道的事情，家长、老师有义务告诉他们；
已经活了几十年的“小孩子”，有不知道的事情，就应该自己去搞明白，别再拿着无知当肉麻，刷点绿漆就装嫩瓜。
（二）年轻人的奥德赛时期
比起老年人的颟顸，年轻人的“长不大”，则很让人无奈。
“奥德赛时期”一词在二、三十岁的年轻人间流行开来，映射出这一代人当下的集体困局：毕业、工作、换工作、搬家、回炉、再备考。在六一这天不约而同地说出“不想长大”，无限期延长着“奥德赛时期”。
（“奥德赛时期”指青春期与成年期之间的过渡阶段，年轻人在生活、职业和身份认同上漂泊、探索和试错的时期。）
他们被动安放在某处，却又不想随遇而安，叠加未来不确定性所带的漂泊感，焦虑加倍。
心理学从业者给出的“药方”是：把年龄除以1.5，瞬间达到“六一儿童节快乐”。
也许从心理学角度这是个对治焦虑情绪的招数，但绝不是解决根本问题的办法。
我给予的评价，借用一句歇后语，就是“上坟烧报纸——哄弄鬼呢”。
人的一生，不可能被年龄精准界定，三十而立、四十不惑，说的是孔老先生自己的人生感悟。
你的人生不是孔老先生的人生，没有理由按照他的日程表生活。
更何况老子还说过，惬意就是幸福呢。
甭管孔子还是老子，最关键的还是自己的脑子：倾听自己内心真实的想法。
是希望平庸且真实地生活，还是喜欢杰出却忐忑地钻营？
是喜欢大城市的便利热闹，还是喜欢小镇的安静随意？
是希望保持个性却可能孤独，还是融入人群随波逐流？
这些没有唯一的答案，也未必能预设路径和目的地。
人生就是一段旅途，看到什么风景，遇见谁，都没有预设好的剧本。
回看来时路，我觉得可能有用的，无非两点：一是理性思考，不悔不怨，尊重自己的选择；第二是大胆向前，唯有勇敢可以让你勇敢前行，真没什么大不了的，怕什么呢？
（三）几岁的孩子们被操控成视频中的成年博主
你肯定刷到过这些貌似小大人儿的言语：十岁男孩侃侃而谈“建议让所有的孩子提前进入潜意识的探索模式”，8岁女孩随意回答母亲“环境由不得人选”的难题，“没有什么由不得，只是你怕输不敢选，强者择境，弱者怨天”。
人们常认为“童言无忌”，某些机构就抓住了这条刻板认知，打造、包装出网络神童，获得百万级追捧。
“成熟”成为了一条吸金无数的产业链，家长花费数万元，可得到专门团队“辅导”，只需要按照团队给出的脚本和拍摄大纲，“直接照着拍就好”。
最关键的一条则是保密合同，不对外透露账号是团队制作。
而账号变现能力可观，例如在小红书4.5万粉丝博主的图文报价是单条8万，视频10万。
视频带货、卖课等，也是层出不穷。
在这里，孩子童年的非功利性、探索、试错、混乱、好奇、发问，等等童年特权，被泯灭为功利性的成熟输出。
这难道不正是涉嫌侵犯儿童的生存权、保健权和受教育权的权益吗？
当孩子长期被以成人世界的功利逻辑进行熏陶，必然影响他们的世界观、价值观、人生观，从儿童期就被植入了成功焦虑的种子，无论如何不能算是对孩子好吧？
（四）从孩子们的诗中你看到了什么？
儿童就是天生的诗人。
今天，我看到了两位孩子的诗。
9岁龙梦瑶的作品《眼泪》：
眼泪真的好奇怪
疼的时候能忍住
累的时候能忍住
只有爸爸妈妈要外出打工
坐在车上向我挥手的时候
眼泪
忍不住
11岁的栗李粟写到：
奶奶对我说
山的那一边
就是爸爸妈妈工作的地方
我经常爬上山顶
望着那边
这是两个爸妈都在外打工的孩子，诗作催人泪下，现实更让人唏嘘。
哪个爸妈不希望陪伴孩子左右？
哪个孩子不想让爸爸扛在肩头？
生活的艰辛，生生隔开这段最需要陪伴的时光。
看到这些，你还说得出“儿童节快乐”吗？
资料来源：公众号《南风窗》、《南方周末》
诗作来源: 《光明数字报——让孩子拥有诗意盎然的童年》
题图转自公众号《常识与常情》
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