创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
我认识一个在殡仪馆工作的老头，姓马，干了三十年火化工。
有一回喝酒，他说他这辈子烧过的人里头，有那么几个，骨灰颜色不一样。
别人的是灰白色的，那几个人的骨灰里带着淡淡的金色。
他说老前辈告诉他，这种人前世不是凡人，是天上犯错被贬下来的，骨头里的金色，就是他们还没还清的债。
马老头说这话的时候，眼睛直勾勾盯着酒杯，像是在犹豫要不要把剩下的秘密说出来...
先说子时和午时。
子时是晚上十一点到凌晨一点，午时是中午十一点到下午一点。
一个是阴气最重的时候，一个是阳气最旺的时候。按老说法，这两个时辰是阴阳交替的关口，天地气场最不稳定。
我认识一个研究命理的老先生，姓吴，七十多了。他说他研究了大半辈子，发现一个规律——子时和午时出生的人，命格里都带着一笔账。
“什么账？”我问。
吴老先生想了想，说：“一笔没结清的账。”
后来我接触的案例多了，发现他说得没错。
子时午时出生的人，普遍有一个共同点——跟家人的关系处不好。不是他们不想处好，是处不好。好像有一道看不见的墙，把他们跟家人隔开了。
我认识一个叫张德彪的男人，子时生。
他家里兄弟姐妹四个，他排行老三。他爸是个木匠，他妈在家种地。
张德彪从小就不爱说话，不是那种闷葫芦的不爱说话，是那种眼睛里没人的不爱说话。
他爸打他，他不哭。他妈骂他，他不顶嘴。打完了骂完了，他该干嘛干嘛。
后来他考上了大学，去了省城。毕业以后进了机关单位，端上了铁饭碗。按理说光宗耀祖了，但他很少回家。过年也不回，只是往家里寄钱。
有一年他爸病了，家里打电话让他回去。他回去了，待了三天就走了。
他爸后来跟我说：“那小子回来三天，跟我说的话加起来不超过十句。我问他工作怎么样，他说还行。我问他有没有对象，他说没有。然后就没了。”
他爸说这话的时候，语气很平淡，不像是在抱怨，倒像是在陈述一个事实。
这种例子太多了。
我采访过三十多个子时午时出生的人，几乎每个人都有类似的经历。跟父母不亲，跟兄弟姐妹不来往，结了婚也跟配偶隔着一层。
有个叫李秀梅的女人，午时生。
她上面有个哥哥，下面有个妹妹。她父母重男轻女，对她哥哥好，对她妹妹好，唯独对她不冷不热。
李秀梅从小就很懂事，七八岁就会做饭洗衣服，学习成绩也好。但她父母从来没夸过她。
后来她考上了中专，去了外地。毕业以后进了工厂，结了婚，生了个女儿。但她跟她妈的关系始终热不起来。
有一年她妈生病住院，她回去照顾了七天。
七天里，母女俩说的话加起来不超过三十句。不是不想说，是不知道该说什么。两个人坐在病房里，空气都是僵的。
李秀梅后来跟我说：“我跟我妈之间，好像隔着一层玻璃。看得见，摸得着，但就是过不去。”
我说你有没有想过为什么。
她说想过，想了几十年了，想不明白。
后来我接触到了地府文书系统的说法。
这个说法是我从一个叫王德厚的老头那里听来的。王
德厚八十多了，年轻时当过道士，后来还俗了，在乡下开了个算命摊子。他说年轻时在道观里看过一本古书，书上记载了一些地府行政体系的内容。
“地府跟人间的衙门一样，也有文书工作。”王德厚说，“生死簿就是地府最重要的账本。但这个账本太大了，几千年几万年积累下来，难免会有疏漏。”
我问什么情况下会疏漏。
王德厚说，最容易出问题的时候，就是交接班的时候。
子时是地府“换班”的时候，老一批的文书官下班，新一批的上班。午时也是一样。这两个时辰，是阴阳两界信息交换的关口，最容易出错。
“那出错之后怎么办？”我问。
王德厚说，如果发现了还能补救，但如果没发现，那笔账就漏了。
“漏了会怎么样？”
王德厚沉默了一会儿，说：“漏了，就带债投胎了。”
王德厚给了我一个具体的说法。
他说，根据那本古书记载，当年地府确实出过一次比较大的漏账事故。那次事故发生在几百年前，具体时间不可考了，但影响很大。
“那时候地府搞了一次机构改革，”王德厚说，“文书系统大调整，很多老文书官被调走了，换了一批新人。新人业务不熟练，交接的时候出了岔子。”
他说，那次漏账影响了一批魂魄。这批魂魄本来在阴间还有债务没还清，但因为文书上被标注了“已清偿”，所以按正常流程投胎去了。
“等阎王发现的时候，已经来不及了。”王德厚说，“人已经投胎了，总不能追回来吧？”
我说那怎么办。
王德厚说，阎王想了个办法。他下令，这批人投胎之后，必须在今生把那笔债还清。还清了，才能回到天庭。还不清，就永远留在人间，连轮回的资格都没有。
“那为什么偏偏是子时和午时投胎呢？”我问。
王德厚说，因为那批人投胎的时候，正好赶上了地府的“换班时间”。
子时和午时，是地府文书系统最混乱的时候，也是漏账最容易发生的时候。所以，那批带债投胎的人，大部分都安排在了这两个时辰。
那这笔债到底是什么债呢？
王德厚说，古书上记载，这笔债分三种。他管这三种债叫“断亲债”、“舍情债”和“寻主债”。
先说第一种，断亲债。带这种债的人，跟家人的关系一定处不好。不是他们不想处好，是处不好。好像有一只看不见的手，把他们跟家人拉开。
“这种债的目的，”王德厚说，“是让他们不要被亲情困住。”
他说，这批人下凡是有任务的。任务完成了，就要回去。如果跟家人感情太深，就会产生牵挂，舍不得走。所以，上天安排他们跟家人缘分浅，就是为了让他们能够专心完成任务。
第二种债，叫舍情债。带这种债的人，在感情上很难有圆满结局。要么爱而不得，要么得而不惜，要么在关键时刻因为各种原因分开。
“这不是惩罚，”王德厚强调，“这是为了让他们保持清醒。”
他说，男女之情是最容易让人迷失的东西。如果一个人陷在感情里出不来，就会忘记自己下凡的任务。
第三种债，叫寻主债。带这种债的人，会在人生的某个阶段，突然对某个人或某件事产生强烈的、无法解释的责任感。
“他们会不由自主地去找一个人，”王德厚说，“或者去做一件事。好像被一只无形的手推着走。”
我说找什么人。
王德厚摇摇头，说：“这个不好说。可能是上辈子的债主，也可能是上辈子的故人。只有遇到了，他们才会知道。”
为了验证王德厚的说法，我采访了更多的人。
我找到了一个叫刘建国的男人，四十二岁，午时生。他的人生经历很典型。
刘建国是河北人，家里兄弟三个，他是老二。
他从小就不受父母待见，不是父母偏心，是那种说不清道不明的疏远。他爸是老实巴交的农民，他妈是家庭妇女，对他谈不上不好，但就是亲不起来。
刘建国十六岁就出去打工了。先在工地搬砖，后来去工厂流水线，再后来自己开了个小饭馆。他很少回家，过年也不回，只是往家里寄钱。
二十五岁那年，他认识了一个女孩，谈了一年恋爱，准备结婚。但就在结婚前一个月，女孩突然反悔了，说家里不同意。刘建国也没强求，就这么算了。
后来他又谈过几个对象，都没成。要么是女方家里不同意，要么是两个人处着处着就淡了。到现在，他还是单身。
“我好像跟谁都处不长，”刘建国跟我说，“不管是家人还是对象，都是这样。”
我说你有没有想过为什么。
他说想过，但想不明白。后来他干脆不想了，就把精力都放在饭馆上。饭馆生意不错，他攒了些钱，在县城买了套房子。
“有时候我觉得，我这一辈子可能就是一个人过了。”刘建国说。
他说这话的时候，语气很平静，像是在说一件跟自己无关的事。
还有一个叫王芳的女人，三十八岁，子时生。
王芳是湖南人，家里有个弟弟。她父母重男轻女，对她弟弟百依百顺，对她却不管不问。王芳从小就很独立，学习成绩也好，考上了大学，去了广州。
大学毕业以后，她进了一家外企，做销售。她工作很拼命，业绩也很好，很快就升到了经理。她每个月给家里寄钱，但很少打电话。
二十八岁那年，她认识了一个男人，比她大五岁，做生意的。两个人谈了两年恋爱，准备结婚。但就在领证前一天，王芳突然反悔了。
“我也不知道为什么，”她跟我说，“就是觉得不能结。心里有个声音告诉我，不能结。”
后来她又谈过两个对象，都是谈到快要结婚的时候，突然反悔了。每次反悔的理由都一样——心里有个声音告诉她，不能结。
“我现在已经放弃了，”王芳说，“可能我这辈子就不适合结婚吧。”
我说那你有没有想过，可能不是你不想结，是你不被允许结。
她看着我，眼神很复杂。
我在采访中发现，这些人身上还有一个共同点——他们都有一种“被牵引”的感觉。
有个叫赵强的男人，三十五岁，午时生。
他跟我说，他从小就有一种感觉，觉得自己不属于这个家，不属于这个地方。他说他一直在等，等一件很重要的事。但这件事是什么，他不知道。
赵强是山东人，家里条件不错，父母都是公务员。他大学毕业以后，没有回老家，留在了北京。他先在一家互联网公司上班，干了两年，辞职了。辞职以后，他去了西藏，在那儿待了半年。
“我也不知道为什么要去西藏，”他说，“就是想去。好像有什么东西在那边等我。”
在西藏，他遇到了一个老喇嘛。老喇嘛看了他一眼，说了一句话：“你来了。”
赵强说他当时愣住了。他问老喇嘛，你认识我吗？老喇嘛笑了笑，说：“我不认识你，但我等了你很久。”
老喇嘛给了他一个东西——一串佛珠。
“拿着吧，”老喇嘛说，“这是你上辈子落在我这儿的。”
赵强说他把佛珠接过来的时候，手在发抖。他说他也不知道为什么发抖，就是觉得那串佛珠很熟悉，好像在哪里见过。
我采访的第三十七个人，是个叫孙巧珍的女人，四十二岁，子时生。
孙巧珍是河南人，家里兄弟姐妹五个，她排行老四。她从小就不受父母待见，长大了也很少回家。
她二十岁那年嫁了人，嫁的是邻村的一个男人。婚后第三年，她生了个儿子。但她跟丈夫的感情一直不好，吵了十几年，最后离了婚。
离婚以后，孙巧珍一个人带着儿子过日子。她在县城租了个房子，在一家超市当收银员。
事情的转机发生在她三十八岁那年。那年夏天，她带儿子去市里玩。在一家商场门口，她遇到了一个老太太。
老太太七十多岁，穿得破破烂烂的，坐在台阶上，面前放着一个破碗。
孙巧珍走过去，往碗里放了十块钱。老太太抬起头看了她一眼，突然抓住她的手，说了一句话：“你终于来了。”
孙巧珍吓了一跳，想把手抽回来，但老太太抓得很紧。
“你认错人了，”孙巧珍说，“我不认识你。”
老太太摇摇头，说：“你不认识我，但我认识你。我等了你很久了。”
孙巧珍说她的心猛地跳了一下。她想起了赵强在西藏遇到的那个老喇嘛，想起了那句“你来了”。
“你等我干什么？”孙巧珍问。
老太太没有回答，只是从怀里掏出一个东西，塞到孙巧珍手里。孙巧珍低头一看，是一个玉佩，巴掌大小，上面刻着一些她看不懂的花纹。
“拿着，”老太太说，“这是你的。”
孙巧珍说她想问清楚，但老太太已经站起来走了。她追了几步，没追上。后来她问商场门口的保安，认不认识那个老太太。保安说没见过，那个老太太是第一次来。
孙巧珍把玉佩带回了家。她说她拿着那个玉佩的时候，心里有一种很奇怪的感觉，好像这个玉佩本来就在她身上，只是丢了很久，现在终于找回来了。
这个案例揭示了一个真相：子时午时投胎的人，他们真正要还的债，不是这一世的。他们要找的人，也不是这一世的人。
那些所谓的“家人”和“过客”，只是引路人，带着他们去找上辈子的债主。
而那三笔债——断亲、舍情、寻主——都是为了让他们在茫茫人海中，认出那个真正需要他们还债的人。
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